В Пензе проводится проверка по факту обнаружения скелетированных останков у поселка Подлесный.
Предположительно, погибший — пропавший житель Краснодарского края Сергей Мурин, которого разыскивали родственники.
«С целью отработки версии о том, что Мурин мог погибнуть в результате несчастного случая либо совершил суицидальный поступок, сотрудники уголовного розыска, а также представители общественности проводили поисковые мероприятия, в ходе которых в лесном массиве возле поселка Подлесный были обнаружены скелетированные останки неизвестного мужчины, одежда которого схожа с одеждой пропавшего», — рассказала начальник отдела информации и общественных связей УМВД России по Пензенской области Ольга Евдокимова в интервью телеканалу НТВ.
По словам родственников Сергея Мурина, он несколько раз ездил в Пензу в Михайловскую обитель, которая считается псевдоправославной. Мужчина объяснял, что хочет там очистить душу. Однако в последний свой визит в обитель, полгода назад,перестал отвечать на звонки близких.
«Если бы я знала, что это секта, конечно, я бы его не отпустила. Я бы любыми путями препятствовала ему. Но я думала, что это православие. Просто не хотят присоединяться к епархии из-за номеров. Чтобы им ИНН не присваивали», — рассказала НТВ мать погибшего Надежда Мурина. Родственники Сергея Мурина должны приехать в Пензу для опознания тела. В причинах гибели мужчины разберутся правоохранительные органы и следствие.
РЕЗОНАНС
Исчезнувший в Михайловской обители: полиция нашла скелет в одежде, похожей на вещи пропавшего Мурина
13 октября 2014. Пресс-служба УМВД по Пензенской области сообщает о том, что в конце прошлой недели в лесу около поселка Подлесный были найдены скелетированные останки человека. На них одежда, которая по описанию похожу на ту, в которой был Сергей Мурин, уроженец Краснодарского края, который исчез в Пензенской области, когда отправился сюда в Михайловскую обитель.
Напомним, несколько недель назад в редакцию vPenze.ru обратилась жительница города Крымск Надежда Мурина. Она рассказала, что ее сын уехал в наш регион, чтобы жить в Михайловской обители. После этого он исчез. Женщина пыталась самостоятельно вести розыск, но в обители ей сообщили, что в Сергее «лютует бес», и мужчина ушел из церкви. Больше никакой информации женщина получить не смогла.
При этом она уверена, что данная обитель — настоящая секта. Ее мнение поддерживают и многие жители поселка Победа, на территории которого и располагается данная церковь. После того, как на нашем сайте появилась информация о пропавшем Сергее, этой новостью заинтересовалась компания НТВ. Журналисты телеканала приезжали в Пензу, чтобы провести свое расследование.
Теперь же, когда стало известно о найденных останках, возможно, дело сдвинется.
— Пока неизвестно, принадлежит ли найденное тело Мурину. Это станет понятно только после генетической экспертизы, — сообщили в пресс-службе УМВД по Пензенской области.
http://vpenze.ru/news/view/75457
РЕЗОНАНС 2
Под Пензой найден мертвым человек, похожий на пропавшего члена Михайловской обители.
Останки человека, похожего на жителя Краснодарского края Сергея Мурина, посещавшего Михайловскую обитель на территории поселка Победа Пензенской области и переставшего выходить на связь с родственниками полгода назад, обнаружены в поселке Подлесном.
«С целью отработки версии о том, что Мурин мог погибнуть в результате несчастного случая либо совершил суицидальный поступок, сотрудники уголовного розыска, а также представители общественности проводили поисковые мероприятия, в ходе которых в лесном массиве возле поселка Подлесный были обнаружены скелетированные останки неизвестного мужчины, одежда которого схожа с одеждой пропавшего», — сообщила начальник отдела информации и общественных связей управления МВД РФ по Пензенской области Ольга Евдокимова.
Родители погибшего уже прибыли в Пензенскую область.
В ближайшее время им предстоит процедура опознания, передает телеканал «НТВ».
Как ранее сообщало ИА «PenzaNews», история Михайловской обители берет свое начало еще в 1950-х годах, когда община была образована вокруг инвалида-колясочника Михаила Шумилина. Он не мог полноценно управлять ни руками, ни ногами, передвигался с чужой помощью, речь его была нечленораздельной и неразборчивой, но, как говорит молва, предсказывал события, за что был прозван «прозорливым».
В 1990-е его личность приобрела большую популярность, а в 1992 году Михаил Шумилин якобы принял схиму под именем «старец Алексий», однако представители Русской православной церкви отрицают факт его пострига.
Община, сформировавшаяся вокруг старца, не имеет государственной регистрации и, по мнению представителей Пензенской епархии, является движением сектантского и раскольнического духа, маскирующимся под православие.
В 1998 году Александр Жуков, именующий себя отцом Рафаилом, купил в поселке Победа несколько строений, расположенных вблизи храма Успения Пресвятой Богородицы. За высоким забором была возведена церковь, на куполе колокольни установлен православный крест, построен молитвенный дом. Сама обитель при этом до сих пор охраняется послушниками, представителей пензенской епархии «михайловцы» внутрь не пускают и отказываются говорить о том, кто благословил строительство храма.
В 2005 году после своей смерти Михаил Шумилин был похоронен на территории храма Успения Пресвятой Богородицы. Народная молва объявила его святым, к могиле началось массовое паломничество людей, за счет которых Александр Жуков возвел новые строения. В итоге стало сложно понять, где какая церковь находится.
В 2008 году по иску администрации Пензы было принято решение о демонтаже самовольно возведенных строений — согласно исполнительному листу, за счет собственных средств это должен был сделать Александр Жуков. Однако он так ни разу и не исполнил требования о демонтаже, за что в отношении него было составлено несколько сотен постановлений о наложении штрафа.
В 2010 году суд изменил способ и порядок ранее вынесенного решения, обязав железнодорожный районный отдел судебных приставов УФССП России по Пензенской области демонтировать самовольно возведенные Александром Жуковым строения, после чего стали поступать угрозы о самосожжении членов обители.
В итоге обитель продолжает свою деятельность.