Священник Александр Черных, помощник благочинного Мокшанского района по миссионерской работе, был приглашен в районную администрацию на заседание межведомственной комиссии по профилактике правонарушений и борьбе с преступностью.
Иерей Александр выступил с докладом «Организация и обеспечение сотрудничества с институтами гражданского общества», в котором он сообщил членам комиссии о сотрудничестве с учебно-образовательными организациями.
20 декабря, в воскресенье, священник Александр Черных, настоятель Казанского Молитвенного Дома, в очередной раз совершил Божественную Литургию с пояснениями в Успенской Церкви с. Елизаветино Мокшанского района.
Миссионерская Литургия с объяснениями священнодействий и молитвословий, была направлена на углубленное понимание службы для воспитанников воскресной школы при храме.
На службе молились 25 прихожан, из них 12 учеников воскресной школы. За богослужением причастились Святыми Дарами 17 человек.
20 декабря, в воскресенье, в стенах библиотеки Покровского Архиерейского собора состоялась встреча руководителя Миссионерского отдела священника Алексия Роя с православными верующими. В рамках беседы с батюшкой поговорили о Рождественских православных традициях.
Священник Алексий Рой напомнил, что Рождество Христово — второй по значимости христианский праздник после Пасхи. И является одним из главных двунадесятых праздников, которому предшествует сорокадневный пост, установленный для единения с Богом, он служит для того, чтобы в день Рождества Христова, все христиане были очищены пред родившемся и появившемся в нашем мире – Иисуса Христа.
Отметим, в канун Рождества в храмах совершаются службы Царские Часы, во время которых исполняются псалмы, отражающие тему Страстей Христовых, и тропари посвященные празднику Рождества Христова. В этот день служится Литургия св. Василия Великого, соединенная с Вечерней.
Великое Повечерие накануне Рождества соединяется с рождественской утренней, составляя всенощное бдение.
На следующий день, начинаясь с псалмов восхваления празднику, совершается рождественская литургия.
Рассказал священник Алексий Рой и о Рождественских православных традициях:
«Нередко, взяв икону Рождества Христова, представители одного какого-нибудь приходского храма ходили христославить, иногда со священником либо с церковным старостой во главе. В их маршруте обязательно были дома нуждающихся или немощных, к которым они приходили с пением и с подарками. При этом гостями в качестве поздравления обычно исполнялись ирмосы церковного канона на Рождество Христово, а также тропарь, кондак и величание Праздника.»
Однако, подчеркнул отец Алексий, не стоит путать благочестивые рождественские песни с языческими обрядами и песнями, исполняемыми так называемыми колядовщиками.
Как показывает история, православные христиане на Руси, чтобы в Святые Рождественские дни не осквернять своё жилище языческими обрядами и песнями, не пускали в свои дома колядовщиков. Поскольку Русская Православная Церковь порицала и порицает языческое колядование. В 1551 году на Стоглавом Соборе в Москве было отмечено: «В навечерие Рождества Христова сходятся мужи, и жены, и девицы на ночное плещевание и безчинный говор, и на бесовские песни, и на плясания и скакания, и на богомерзкие дела».
Традиционно завершилось мероприятие живым диалогом, в ходе которого православные верующие задавали отцу Алексию Рою интересующие их вопросы на духовные темы.