Господи Иисусе Христе сыне Божий помилуй нас грешных!

Всё пронеслось как страшный сон, жутко вспоминать. Сегодня ключевой день — я в первые за 20 последних лет переступил порог церквушки в которой меня крестили. Замкнулся какой-то круг, этап моей жизни, где нет Бога и нет Веры. Слава Богу он замкнулся.

В последний раз я был тут с моей прабабушкой Ефросиньей, терской казачкой, единственным верующим человеком в моей семье. Любимая Бабуля сквозь войну, сквозь безбожный красный режим пронесла, словно для меня, чтобы передать по наследству — Православную Веру терских казаков. Ни дети, ни внуки не восприняли, а я воспринял… В семь лет я настоял, чтобы родители крестили меня. Я горел Верой, бабуля каким-то чудом влила меня гигабайты информации, которые раскрылись во мне только спустя 20 лет. В свои семь лет я молился перед сном по полтора часа. В семь лет я видел бесов и от этого молился ещё сильней. У нас с бабулей была старинная казачья икона Богородицы, которой её благословляли родители, когда она выходила замуж.

Отступление…

Потом шаг за шагом началось отступление, тогда я этого не мог понять, полный анализ случился спустя 20 лет. Вроде всё безобидно: улица, сверстники, девчата, первая сигаретка. Молитву перед сном начал сокращать по времени. Потом перестал чувствовать отдачу. То есть когда молился маленьким чувствовал такой диалог, такое взаимодействие со Всевышним. А то вдруг начал замечать, что молитва — словно заученный стишок, рассказанный стене. И как-то незаметно, по одному словечку, язык начал засоряться матом. Где-то на периферии моих чувств, стало преследовать ощущение загрязнённости, как будто душа начала грязнеть.

Лет в девять, сухо помолившись перед едой, я остолбенел. Наша старинная икона Богородицы, которая всегда под стеклом и никем никогда не трогалась — перечёркнута. Как будто когтем процарапали по всему лику Богородицы глубокую царапину. Эта икона и сейчас у меня, как доказательство непрестанной духовной войны с силами тьмы. Мне стало так жутко и страшно, но я не был в состоянии всё осознать. Наверное, каждый, если постарается, сможет вспомнить как из чистого, святого ребёночка он начал превращаться в себя сегодняшнего. Превращаться в грязь. Это какой-то общий процесс, поставленный на конвейер силами зла. Дети видят как взрослые курят, бухают, матерятся, понтуются шмотками и тачками, у кого-то из детей обязательно дома родители смотрят порнушку и не особо прячут. Дети смотрят на это всё, и так как взрослые для них авторитет, считают такое поведение правильным. Так происходит растление, по капельке, по чуть-чуть. В итоге мы потеряли уже целый народ, свой народ.

Помимо всех прелестей растления, у нас, у русских ребят, начались проблемы с нерусскими. Каждый поход в школу превращался в ад. Постоянные разборки, отжимание денег и вещей у русских ребят и наша тотальная разобщённость. В моей школе славян и нацменов было 50 на 50%. Сейчас я даже замечаю такую вещь, что чем меньше я молился, чем более неискреннем был я перед иконами, тем больше у меня становилось проблем в школе. Чем больше я отступал от Веры, чем жёстче и бескомпромисснее были ситуации с нацменами и издевательства всё невыносимее. Моё сердце узнало что такое ненависть, ненависть, рождённая из слабости. Я ненавидел нацменов за их агрессию и сплочённость, я ненавидел себя за слабость и неспособность дать отпор, я ненавидел родителей, которые словно не замечали моих проблем и синяков и вместо бокса отдали меня на бальные танцы.

Ненависть стала религией моего сердца. Вера же, охраняющая нас от всего этого зла, заброшена в чулан. Следующей вехой религии ненависти стали старшие классы школы, когда наши русские девочки стали гулять с нерусскими мальчиками. И делать это с такой гордостью, что всё наше мужское, что есть в русском мальчике, стиралось в пыль. Мой друг сказал мне в тот период жизни такие слова: «если бы не было чёрных, все эти девчoнки были бы нашими!»

Господи как же было больно и больно до сих пор смотреть на это. Мне плевать на нацменов, мне безразличны они со своей культурой и бытом, единственный пункт, который разжигает и будет всегда разжигать нашу ненависть — это наши русские девушки и женщины. Покуда нацмены будут считать, что их женщины — это их собственность, а наши женщины — это общие, для общего пользования, никогда и никто не остановит нашу вражду. Это биология, они портят и отбирают у нас наших матерей, будущих жён — на уровне генов, это невозможно простить.

Яд язычества

В 15 лет мне попадает в руки Ницше «Антихристианин» и вся логика моих мыслей подводится к тому, что виновно в моей слабости Христианство – «религия рабов». Я помню как сейчас, ту ночь, когда я сорвал с шеи свой крестик на верёвочке, с которым меня крестили. Потом было прочитано очень много книг, и практически каждая подводила меня к тому, что во всех моих бедах и бедах моего народа виновато Православие. Вершиной этой идеологии стала книга «Удар Русских Богов»! Этот шлак я впитал в себя в 16 лет и просто летал от восхищения и радости. Те вещи, которые я считал святыми и неприкасаемыми, как учила меня Бабуля, на страницах этой книжицы были просто изнасилованы в крайне жестокой форме. Православие — религия рабов! Русские не могут сплотиться, потому что им мешает религия рабов — Православие! Христос — гомосексуалист! Вау! Ес!

Оттуда я впервые узнал слово «язычник». И чья-то умелая рука подвела меня к идее, что для того чтобы стать сильным, успешным и победить всех нацменов я должен стать язычником! А что такое стать язычником? Это в первую очередь отрицать христианство по каждому пункту, ведь только лишь благодаря ему гордые Русичи стали тем разобщённым биомусором, которым являются сейчас. Скупать маечки и балахончики с коловратами, купить себе оберег со свастичным символом эдак за 3000 р. серебряный, купить «русскую рубаху» расшитую свастичным символом. И плевать, что это раздражает каких-то там ветеранов. Нас интересуют лишь далёкие предки, которые жили до Крещения Руси. А эти, прадедушки и прабабушки — зомбированные коммунисты или православные с промытыми мозгами — они для язычника не авторитет.

Всё было весело и радостно, ненависть к нацменам находила реальный фундамент в языческой идеологии. Если ты любишь свой народ, ты должен бороться против Православия, так как эта авраамическая религия навязанная евреями. И вообще единый Бог, монотеизм — это выдумка сионистов, ментальный вирус для порабощения человечества. Русичи всегда верили в богов, про которых у нас даже сохранилась книжка (экспортированная откуда-то из Европы) «Книга Велеса». Православные украли у язычников даже Троицу, которая изначально была триглавом Сварог-Перун-Велес. Это главные чуваки, но при этом всё на свете сотворил Род и рожаницы. Чем в это время занимался Сварог, история умалчивает. Особенно радует бог Свентовит — про него написанны сотни томов и никто не знает, что это за бог и в чём его функция. Про «книгу Велеса» можно сказать лишь одно: главная цель книги — разжигание ненависти в Православию и грекам.

Остаётся, правда, непонятным как же всё-таки гордые и сильные русичи-язычники допустили греков и христиан вообще на свои земли. Почему язычество проиграло христианству кто-нибудь может ответить? Как брутальные варвары, убийцы и войны повелись на «религию рабов и слабаков»? Чем в это время занимался Перун, почему не метнул молнию, не испепелил враждебного Бога? После прочтения «книги Велеса» мы должны всплакнуть «..и крещена Русь сегодня, и наши потомки будут плевать нам в глаза за это…». Посыл прост – русский, отомсти за пращура, уничтожь Православную веру— виновницу твоих бед!

Надо быть совсем тупым, чтобы не понимать что против России ведётся сильнейшая идеологическая война. Русские не нужны на данной территории, мы лишний народ. Но очень «затратно» воевать с нами напрямую, проще внедрить вирусную идеологию, чтобы мы сами себя уничтожали. Играя на любви к своему народу, подогревая наглость и хамство нацменов — чья-то скрытая рука и изощрённый ум вытащил из рукава козырь — Родноверие, вера в Родных богов, выдуманных лучшими психологами и политтехнологами мира! И вот уже сотни сайтов, тысячи книг и журналов, миллионы фотошопных картиночек с коловратами, маечки, кепочки, рубашечки, праздники на капищах, музыкальные группы, концерты, диски, песни и, конечно же, татуировки на тему язычества.

«Родноверие» и ислам

Как-то между делом стал замечать лояльное отношение язычников к радикальным исламистам. Сначала не предавал значения, потом — всё по нарастающей. Вот уже и Тимур Муцураев — певец-вахабит появился у русских родноверов на телефоне. Вот уже и обьявляют некоторые, что ислам — религия войнов, и у нас много общего… А общего и на самом дел оказалось много: язычники и исламисты отрицают алкоголь, ненавидят евреев, считают христиан слабоками и неверными, считают что исповедуют религию войнов, полагают, что отстаивают истинные традиции своего народа. Общий враг — государство, мировое правительство, евреи и Православие. Один, другой, третий мне начинает петь эти песни, про сотрудничество и союз с вахабитами. Русский народ, мой горячо любимый народ, они с презрением называют Руснёй, Хрюсами, овощами…и тд. Разгадка, как мне кажется в том, что на одних кухнях варилась каша «Радикального Ислама» для мусульманских народов и «Родноверия» для Славян, цель — революция, массовые уничтожения лучших представителей этносов, уничтожения репродуктивной молодёжи, захват власти и территории.

Жизнь моя тем временем с каждым годом становилась всё хуже и хуже. Вроде как все борются за Русь (при этом ненавидя Православие!), все ненавидят нацменов (и слушают Муцураева!) и ничего не меняется в лучшую сторону. Народу в языческой тусовке всё больше, качества моральные всё ниже. Появилось куча волхвов (кто их назначал?), куча языческих общин, везде строят капища, в каждом городе. Эти волхвы пишут книги на тему богов и опровергая мнения других волхвов. Все борются со всеми, ненависть порождает ненависть, отрицание порождает отрицание. Единства всё меньше, мода, фетишизм, языческий гламур, фотки в контакте и не более.

Заобщались с одним дедом — нео-волхвом, весь такой моралист-язычник, приходим к нему домой, и пока он наливал чай, просмотрели его компьютер. Нашли гигабайты педофильской порнухи, межрасовой порнухи. Даже бить не стали, так стало противно. А ведь он обрабатывает человек сто разных людей и в том числе подавляющее большинство молодёжь! Мерзко и противно. А сколько таких извращенцев!

Другой товарищ рассказал историю, как он сбежал с одной языческой общины, когда на какой-то ночной праздник в лесу волхв объявил, что в эту сакральную ночь все девушки общины становятся общими и всем можно сношаться со всеми. Групповуха, свальный грех. И ничего не скажешь им, ведь нигде не написано что этого делать нельзя. Грех — это ведь «православная ментальная установка на порабощение гордых Русичей и превращение их в рабов», как считают язычники. Воистину, как сказал Достоевский: «если Бога нет— можно всё!»

Тюрьма – вербовочный лагерь исламских боевиков. Единственные, кто отстаивает интересы русских — православные

Тем временем я со своими друзьями наломал дров и залетел за решётку по национальному вопросу. На централе за нас уже отзвонились родственники потерпевших нацменов и нас тепло встречали. Я же обчитавшись в интернете всяких статей о тюрьме, думал, что уже пол тюрьмы язычники и у них там что-то типа «арийского братства», все друг за друга горой и бояться мне нечего. Реальность оказалась совсем другой. На централе «рулят» нацмены. Половина централа — мусульмане, большая часть из них салафиты (по нашему вахабиты) процентов 40% из них — это славяне обращённые там же в тюрьме в ислам. Никаких язычников там нет и в помине, а если есть, то молчат в тряпочку о своём прошлом. Тюрьма — это территория ислама. Утром тебя подрывает с места азан (молитва мусульман), и погружает просто в ужас. Реально не видишь просвета в этой тьме. Пять раз в день смотришь на этот цирк (молитвы) и на славянские белокурые рожи предателей, поющих блеющим голосом «алях акбар».

Я совсем не против ислама для исторически мусульманских народов, но Боже мой, как отвратительно и мерзко видеть мусульманина-славянина! В тюрьме горы мусульманской литературы. Русские же довольствуются второсортным говном типа «Бешенного» или «Я вор в законе». Библию днём с огнём не сыщешь. Реально тюрьма сейчас превратилась в вербовочный лагерь боевиков. Мусульман все бояться и никто им слова не скажет поперёк и каждый ублюдок, который очкует что его зачмырят в хате или унизят за его прошлые дела (например заехал за изнасилование!), может свободно примкнуть к мусульманской общине и получит немыслимые привилегии и защиту. У меня, конечно начало меняться сознание от увиденного.

Единственные, кто отстаивает интересы русских — православные.

Мусульмане не знают, кто такие родноверы, для них Русский значит Православный. А завербовать в ислам православного — это для них типа святого дела. Вы даже не представляете какие перегрузки испытывают наши русские ребята, которые твёрдо стоят на позициях Православия. Это титаны духа. Если бы я их не видел собственными глазами, то и дальше бы жил сказками из интернета про «арийское братство» язычников в тюрьмах. Единственные кто отстаивает интересы русских людей — это православные, те кто не боится себя назвать таким. Одного русского парня закинули в хату к пятерым мусульманам, они его сразу поставили перед выбором: «Либо ты становишься мусульманином и живёшь с нами как брат, либо ты остаёшься христианином, но живёшь в хате как женщина со всеми вытекающими отсюда последствиями!» Он выбрал первое — ислам. Интересно, какой бы выбор сделали язычники? Этого парня нельзя осуждать, он выживал, как мог, после тюрьмы первым делом пошёл к батюшке и покаялся в этом. Страшные истории удалось услышать. Впервые в жизни я разговаривал о вере нашего народа, с настоящими, сильными и гордыми мужчинами, и это были православные люди. Единственные люди кто сопротивлялся этой насильственной исламизации. Я увидел, как вера помогает им даже тут, в самом аду, даже со сроками по 18 лет. Осознание того, что лишь Православие способно защитить нас от исламизации, озарило меня.

Пресвятая Богородице, спаси мя!

Далее мои приключения не закончились. Меня очередной раз очень сильно «прессанули» и кинули в одиночку. В камере очень холодно, но укрыться нечем, одежды тоже не было, кипятильника чтобы погреть чай не было. У меня поднимается температура выше 39, я избит, в хате дикий холод и стёкол нет на окнах, следователь вешает на меня четыре тяжёлые статьи, весь багаж лет на 20 тянет. То есть на сознание давит срок и разлука с близкими. Угрозы со стороны нацменов. Я понимаю, что в жизни у меня хуже ситуации еще не было и даже трудно себе представить. Я не могу встать даже в туалет в двух метрах от шконки, так мне плохо. Я лежу и думаю: «вот я такой весь из себя язычник, должны же языческие боги обо мне позаботиться, придти на помощь? Я ведь столько во славу их сделал, стольких людей „спас» от Православия и завербовал в языческий лагерь. Должны же родные боги откликнуться мне, когда я в такой беде?»

И тут для меня встал вопрос — а кому же молиться? Ведь богов много и Велес, и Один, и Перун и Свентовит… Кому молиться в такой ситуации, кто там из них отвечает за тюрьму? Начинаю вслух призывать: «велес…велес»… Чувствую как это тупо и глупо. Всё равно, что вызывать «микки мауса». Потом думаю, ну может Один поможет, как в фильмах про викингов. Начинаю взывать к Одину. Так же пусто. И вдруг слышу, как бы в своей голове голос: «Их нет! Их не существует! Это выдумка!». Я думал, что схожу сума. Я спрашиваю у этого голоса: «А кому тогда можно помолиться о помощи? Кто существует на самом деле?»..И слышу чётко и конкретно голос: «Помолись Богородице!»

Я просто в ужасе. За какие-то доли секунды передо мной открывается такая пропасть, столько лет я боролся против Христа и Богородицы, смеялся и издевался над Православием, не упускал возможности отпустить злую шутку в адрес Церкви. И вдруг я осознаю, что всё это реально существует. Что Бог и Христос и Богородица — живые, настоящие, а Перуны и компания — ну или выдумка или не то, что про них думают люди. Если древние люди покланялись стихиям природы, называя их Перуном и Велесом, то глупо, скажем, от Грома или Грозы ждать помощи в тюрьме.

Я начинаю вслух рассуждать, как же я могу Ей помолиться, если я столько сделал зла против них, против Православия. Голос я больше не слышал и понял, что это мой единственный шанс. Я начал молиться Богородице и обнаружил, что молюсь не просто в стену, что какая-то сила отзывается на мою молитву. Что ток идёт в обоих направлениях. Я понял, что меня слышат. Это, конечно, непередаваемое ощущение. Ты не один, всё это правда, Бог есть и Христос, и Богородица, они живые, они помогают и прощают, даже таких безбожников как я.

В этой радости я отключаюсь, сердце моё наполнилось светом. Просыпаюсь на «прощёт» и выбегаю на продол, и лишь тут я обнаруживаю что стою своими ногами, у меня ничего не болит и у меня совершенно нет температуры! Это же ЧУДО! В шоке я захожу в камеру. Ещё вчера я не мог до толчка дойти ногами, а сегодня я бегаю. После этого случилось ещё много чудес, но самое главное, что с меня сняли все обвинения, тогда как вешали 20 лет и вскоре я вышел из тюрьмы, уже православным человеком.

За время, проведённое в одиночке, я просмотрел каждый шаг своей жизни. Всё, что говорила мне моя бабуля, вновь ожило во мне. Вера, словно влилась опять в опустошённый сосуд моего сердца. И страх отступил. С Верой не страшно сидеть в одиночке. С Богом ты не одинок.

Сейчас появилось такое уникальное явление как казаки-язычники, но ведь казаки завоевали Кавказ, будучи православными и глубоко верующими людьми. Меня всегда восхищали казаки-некрасовцы, ушедшие в Турцию 100000 человек и сохранившие всё — веру, кровь, ремёсла, язык 250-летней давности. Православие объединяет, делает чище и от этого сильнее, Православие за многодетность и против абортов, за единство в Боге и Церкви. Против разврата, содомитов и вообще любого блуда. В Православии главный вектор — это борьба с грехом, тогда как в язычестве можно всё. Если завтра вам предложат отдать вашу жену или дочь на общее пользование — не удивляйтесь, это нормально для язычника. Это дико для православного!

Только Православие — реальный фундамент к объединению

Мы все мечтаем об единстве — общенародном, общеславянском, но у нас ничего не получается. Православие даёт реальный фундамент к объединению — это заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя!». Я никогда не поверю, что кто-то, прямо «мегатолерантный», любит всех людей на свете и не делит по цвету кожи. Это — понты, до первых гопников-нацменов. Любви надо учиться и это очень сложное дело, дело всей жизни. Сначала ты должен научиться любить свою семью, своих родителей, братьев, сестёр, бабушек, дедушек. Своих детей. Любить — значит прощать им слабости и несовершенства, постоянно помогать им и не ждать ничего взамен. Когда ты научишься этому, ты начинаешь осознавать, что такое любовь к своему народу и самопожертвование. И лишь единицы, святые и праведные люди могут перейти на следующий уровень — любить всех людей на свете. Это очень тяжело. Любовь к своим семьям и своему народу — это единственный путь объединения, он противоположен пути ненависти ко всем на свете. На самом деле даже любовь к своей расе объяснима со стороны Православия. Ведь Бог создал расы и разделил людей на них, и смешение рас не может быть Божественной волей, иначе бы Бог не разделил нас на расы и народы. Но при этом уничтожение других рас тоже противно Божественному замыслу, ведь для чего-то Бог их создал, значит у Бога свой план на них. Мы перестали любить друг друга, русский русского, Бог сказал: ладно, тогда вот вам другие люди (нацмены) может вы их сможете полюбить? Мы теперь ненавидим и их. А разгадка в том чтобы начать любить своих и всего себя отдавать ради этой любви, к своим семьям и своему народу. «Русский, помоги русскому», «русский, люби русского», «русский, прощай русского». Из этого вырастает такое понятие, как Соборность. Русская община людей объединенных любовью друг к другу и к Создателю, а не община, объединенная ненавистью к нацменам, пляскам вокруг идола в форме полового органа и осуждении всех и вся.

Мы постоянно жалуемся на падение нравов. На разврат и распущенность. Но именно возвращение к православному образу жизни может остановить это: «Не прелюбодействуй!». Немцы во время Великой Отечественной войны были в шоке, когда обнаружили поголовную девственность у русских девушек. Чистота нравов — это заслуга Православной Веры! Немцы уже на тот исторический момент давно потеряли своих девушек. Православная девушка не оденет мини-юбку, не пойдёт на дискотеку и уж тем более не станет отдаваться нацмену, да и любому другому. Возвращение к Православию решит этот самый больной вопрос для русских мужчин. Наши девушки не будут спать с чёрными, они будут ждать вас — мужей, защитников, отцов. То же касается табака, алкоголя, наркотиков — Православная Церковь всегда боролась с этими страстями. Про табак есть очень много святоотеческих поучений, считается что табак — ладан для сатаны, противоположность ладана, возжигаемого в храмах во имя Бога. Все почему-то не хотят замечать в Церкви ничего положительного, подчёркивая только негатив, отдавая борьбу за трезвость только мусульманам и язычникам. Это предвзятость.

Один батюшка рассказал мне, что человеку Богом дано два креста — монашество и семья. Либо ты чувствуешь, что должен быть один и посвятить себя всего Богу и молитве за всех. Либо ты должен создать семью и рожать детей (брать из детдома!), а это подвиг не меньший, чем монашество. Православный взгляд на семью абсолютно решает нашу демографическую катастрофу. Я не знаю ни одних многодетных родноверов, зато полно многодетных православных. Родноверы много говорят о многодетности, но сами не рожают, потолок: два ребёнка. Россия сегодня держится на православных семьях. Увеличивать нацию способны только три ребёнка в семье, два ребёнка это всё та же убыль населения. Вот мы говорим всё время про Чечню, такие-сякие, а ведь в Чечне нет ни одного детдома. Вдумайтесь в это — нету беспризорных детей. Они даже стали брать детей из России и воспитают их как чеченцев, в своей вере и традиции. А мы и не рожаем сами и не берём из детдомов — какая сатанинская программа самоуничтожения вложена в наши головы! А ведь брать детей из детдомов – это могло бы стать приоритетным направлением для правых-националистов. Чем не благородная цель? Почему бы не доказать на практике любовь к белым детям? Правые очень много рассуждают о будущем белых детей (14 слов!), но вот наши дети, брошенные с рождения, лишённые любви и заботы, со страшным будущем — либо быть усыновлёнными иностранцами-педофилами, либо по тёмным схемам быть проданными на органы, либо в этой стране, пройдя все круги ада выживания, становиться малолетними проститутками и ворами.

Ещё хочется сказать пару слов о капищах неоязычников. Те, кто придумали для нас проект «Родноверие» реально решили жестоко поиздеваться над нами. На всех капищах родноверов стоят идолы в форме мужского полового органа. Почему, объясните мне, Велес, Перун или Сварог обязательно должен изображаться в виде хера? Почему тогда извините меня, не вырезать рядом с подобным идолом и идол в форме женского полового органа. Ведь это всё-таки не честно, рожает-то женщина! Почитайте внимательно духовную православную литературу, языком бесов считается матерная брать. Обратите внимание, вся матерная брать строится на разнообразном склонении половых органов и их функций. Если язык бесов строится на этом, то как же должно выглядеть капище во славу бесов? Ответ очевиден: идолы в форме половых органов.

И ещё такой вопрос к родноверам: мы, православные люди, знаем миллионы случаев помощи от святых икон, есть ли такая же помощь от идола перуна или велеса? Помогают вам идолы в болезнях, в бесплодии? Хоть одному человеку помог идол перуна? И вообще, вам не стыдно поклоняться члену, у меня всегда это идолопоклонство вызывало отвращение. Один ярый родновер сказал мне, что, между прочим, купол церкви тоже фаллической формы и мы, мол, недалеко ушли. Каждый видит то, что ему хочется, но православные люди однозначно считают что церковь и её архитектурная форма— это свеча возжённая перед Богом. От этого и золотой купол, и внутри храма мы всегда ставим свечу. Вот так — свеча перед Богом!

«Фоменко — жертва фанатизма»

Академик Андрей Зализняк о лженауке в России и в мире

Академик РАН Андрей Зализняк — известный лингвист, специалист по древненовгородскому диалекту и «Слову о полку Игореве», лауреат Государственной премии России 2007 года — выступил с лекцией на неожиданную для ученого такого уровня тему: «О ложной лингвистике и квазиистории». После своего выступления, которое состоялось на ярмарке интеллектуальной литературы Non-Fiction в рамках «Фестиваля мировых идей», организованного журналом «Вокруг света», академик объяснил «Газете.Ru», что ложная наука — совсем не безобидный элемент псевдонаучного фольклора.

— В своей лекции вы разобрали методы, которыми авторы и сторонники самодеятельных учений, в частности печально знаменитой «новой хронологии» Анатолия Фоменко, пытаются дискредитировать современную науку. Есть ли у вас собственное объяснение подобной лженаучной деятельности и конкретно личности Фоменко — крупного математика и вашего коллеги по Российской академии наук, настойчиво дискредитирующего научную историю и лингвистику?

— В математических познаниях Фоменко не сомневаюсь, впрочем я не математик, и это совершенно не моя область компетенции. Но что касается его исторических и языковых штудий, то математика сыграла здесь скорее роковую роль. У математиков замечательно развит комплекс превосходства. Они считают, что в любом деле они всегда смогут разобраться лучше любых специалистов. Это первое, что помогло Фоменко преодолеть барьер критического отношения к его выводам и смело выступить в совершенно чужой для него научной области.

Что касается его феномена… На меня он производит впечатление фанатика, который свято верит в то, что он открыл.

Хотя начиналось все со вполне оправданного научного интереса — проверить выводы предтечи «новой хронологии» Николая Морозова. И в течение какого-то времени Фоменко развивал чисто математическую сторону своего интереса к альтернативной хронологии. Существенный сдвиг произошел позже, когда он стал применять математику к историческим данным, отбирая их вне соответствия критериям исторического исследования. Исторические параллелизмы, которыми он обосновывает свои выводы, основаны на совершенно вульгарном прочтении имен и хронологий.

— В чем причина подобной слепоты к фактам, если не считать, что все это — обсессивный бред, принявший форму научной деятельности?

— Никакого сознательного жульничества я здесь не предполагаю. Думаю, это эффект фанатической веры в новую сверхценную идею. Его дальнейшая эволюция, скрещенная с национализмом, вообще печальна: всех этих чудовищных идей в духе «русских этрусков», Индии, скрещенной с русским наречием «инде» («в другом месте» по-старославянски. – «Газета.Ru»), которые я здесь обильно цитировал в лекции, и что Россия в прошлом владела всем миром, в его ранних работах все же не было. Его ли это идеи или его окружения? Так или иначе, он подписывается под этими сочинениями.

— Фоменковской «новой лингвистике» предшествовала более, так сказать, цивилизованная альтернативная теория, так называемая яфетическая теория академика Николая Марра, которую поддержал Сталин. Симпатии к идеям Фоменко высказывают и наши элиты. Помнится, ими был впечатлен даже Гарри Каспаров, усомнившийся в историческом существовании Древней Греции.

— К Марру у меня двойственное отношение. Он достоин уважения как крупный востоковед, лингвист, но до того момента, когда он, как бы это лучше выразиться, не свихнулся, то есть до 20-х годов и изобретения «коммунистической лингвистики». Все его дальнейшие сочинения к собственно научной лингвистике отношения не имеют никакого.

— Современная научная лингвистика, как, впрочем, и история, очень уязвима перед критиками, находящими в ее методах элементы «гуманитарного позитивизма», то есть склонности выдавать интерпретации за факты. Насколько в современной лингвистике сильна метафизическая составляющая, которую лингвисты предпочитают не афишировать?

— Вы задаете философский вопрос, а не лингвистический. Не рискну тут как-то определенно отвечать. Какая-то глубинная правда за такой метафизической позицией имеется, но в любом случае научная лингвистика принадлежит к традиции рационального знания, рационального исследования. Когда рациональные объяснения становятся недоступны, как в случае профанной, любительской лингвистики, в случае того же Фоменко, это опасно. Такие любители могут становиться очень агрессивными. Что делать с этой агрессией? Это социологическая проблема. Как у лингвиста у меня нет рецепта по ее решению, кроме настойчивого просвещения, конечно же.

— Сторонники альтернативных теорий часто упрекают научных лингвистов, что они не хотят с ними дискутировать «по-настоящему».

— Я готов дискутировать, если мой оппонент исходит из одинаковых представлений, что является научным критерием. Дискутировать же на тему, что Иван Грозный — это четыре разных человека, у которых было по две жены (у Ивана Грозного, согласно некоторым упоминаниям, было восемь жен. – «Газета.Ru»), особенно если дискуссия, не дай бог, будет публичной и транслироваться по нашему телевидению, — в таком подарке дилетантам я участвовать не буду. Настоящие, немножко занудные и скучные ученые, ищущие истину, а не чужого одобрения, которых сажают напротив клоунов, всегда будут получать меньше голосов на таких шоу.

— Существует ли альтернативная лингвистика на Западе? Как вы объясняете расцвет подобного рода штудий в России.

— Расцвет объясняется подспудно накопившимся протестом за десятилетия тотального идеологического контроля, исключавшего любые альтернативные официальным точки зрения. Когда плотина была прорвана, недоверие и желание высказывать по любому поводу альтернативную, притом как можно более противоположную точку зрения стало массовым. Позитивные эффекты от этого какие-то были, но расцвело огромное количество пустоцветов. В западной науке такие пустоцветы тоже есть, но их намного меньше, и отличаются они меньшей агрессивностью. Альтернативная хронология и лингвистика в основном отечественный феномен. Притом на Украине ситуация с расцветом альтернативных мнений даже более плачевная, чем в России.

— Вы известный защитник подлинности «Слова о полку Игореве», вероятность фальсификации которого, как показал сделанный вами лингвистический анализ текста, получилась ускользающе малой. Но есть и другие славянские памятники, вокруг которых разгорелось много споров, например «Велесова книга».

— Это безусловная фальсификация — и фальсификация неумелая, в отличие от Зеленогорской и Краледворской рукописей Вацлава Ганки, раскусить которые удалось не сразу. По всем признакам автором «Велесовой книги» был тот самый Миролюбов, который передал ее для публикации в русском эмигрантском журнале в Сан-Франциско. Миролюбов утверждал, что получил дощечки, исписанные текстом, от полковника Добровольческой армии Али Изинбека, якобы нашедшего их в одной из разоренных усадеб на северо-востоке Украины. По словам Миролюбова, Изинбек показал ему эти дощечки в 1925 году. До 1941 года он их переписывал, но после гибели Изинбека дощечки забрало гестапо — обычная при фальсификациях история, когда «подлинник» неожиданно безвозвратно исчезает. Далее, в 1953 году, Миролюбов предоставил переписанный текст Александру Куренкову для публикации в журнале «Жар-птица».

— Что вы можете сказать об издаваемом сейчас новейшем переводе Библии? Этим летом решение издать параллельно с новым переводом Библии, сделанным группой Михаила Селезнева, перевод Нового Завета Валентины Кузнецовой вызвало, как известно, раскол в Российском библейском обществе.

— О переводе, сделанном группой Селезнева, могу с уверенностью сказать, что это работа высококвалифицированных специалистов, продолжающих традицию предыдущих переводов Библии, сделанных в соответствии с современными им научными критериями. За качество этого перевода можно быть спокойным.

— Продолжает издаваться монументальный «Словарь этимологических и сокрытых значений» арабиста Николая Вашкевича, кстати когда-то защитившего лингвистическую диссертацию в Институте востоковедения. Его «лингво-этнический периодический закон» и зеркальные русско-семитские аналогии набирают популярность среди лингвистов-любителей. Какова научная составляющая у этой работы?

— Чудовищная! Поражает масштаб этого сочинения в 40 томах (хотя издано, если не ошибаюсь, пока четыре тома), пытающегося последовательно доказать арабское происхождение русского языка. Классической пример любительской лингвистики. Трудно сказать, представляет ли автор вообще, как подобного рода превращение одного языка в другой могло произойти в реальности.

— Не кажется ли вам, что столь подробный разбор всяких альтернативных лингвистик совсем не в коня корм? Не пора ли рассматривать «новую хронологию» как элемент современной городской культуры, интересный прежде всего для фольклористов? В качестве народной самодеятельности, так сказать?

— Не кажется! На Украине «Велесова книга» официально включена в программу школьного образования как подлинный источник по духовной истории наших предков. Делайте выводы.

Дмитрий Малянов

Язычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям (кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «язык» — «народ», «племя» и является калькой новозаветного «ethnikoi» — «племенные», «народные»).

Неизбежность реконструкции (причем более или менее произвольной) обусловлена разрывом естественной традиции. Практически все в современной Европе «этнические», или «природные» религии — суть НЕОязыческие секты, за исключением, быть может, языческих культов глухих уголков Восточной Европы (Приуралье, Поморье, северное Поволжье), возрожденных на основе сравнительно недавней и не прерванной (или почти не прерванной) традиции.

Внутри русского неоязыческого сообщества существует два идейных полюса, к которым в разной степени тяготеют большинство групп и общин. Один полюс — это фольклорно-игровое, слабо-политизированное язычество (типологически сходное с толкиенизмом и «ролевыми играми» военно-исторических клубов), другой полюс — язычество политическое, сугубо националистическое.

Фольклорно-ролевые язычники обитают преимущественно в Интернете, а их «общины» состоят обычно из 3-5 человек (а то и одного — владельца сайта и пророка-вероучителя по совместительству).

Не то чтобы ролевики и фольклористы совсем чужды политике, но политика для них — совсем не главное, а имеющиеся у них национал-патриотические (как правило) взгляды — не имеют радикального накала. Вожди и идеологи фольклорного язычества время от времени считают необходимым отмежеваться от «нацизма и национал-шовинизма» и увещевать в соответствующем духе паству (как например в т.н. «Битцевском обращении» марта 2003 года; в качестве последовательного антифашиста-язычника известен волхв ИГГЕЛЬД-Д.Гаврилов). Но поскольку основной мотив обращения в неоязычество — это ущемлённое национальное самолюбие, не позволяющее поклоняться «чужому еврейскому Богу», то паству такие увещевания не всегда впечатляют, или впечатляют с обратным знаком — толкают в объятия языческих национал-радикалов.

Второй полюс — язычники-наци. Не то чтобы политические язычники совсем чужды фольклору и мифолого-этнографическим штудиям (калужанин В.Казаков, например, — признанный в узких кругах специалист по «славянскому обрядовому питанию» и автор брошюр «Именослов» — и «Мир Славянских Богов»), но борьба с идейно-политическими «оккупантами» для них существеннее, чем строгание идолов по картинкам из книг академика Рыбакова и пляски вокруг пней.

«Оккупантов» политические язычники могут называть жёстко и откровенно — «жидо-масоны», а могут мягко и завуалированно — «иудеохристиане». Политические язычники издают множество мелкотиражных газет и бюллетеней — как самиздатских, так и зарегистрированных.

Идейным центром политических язычников сейчас является редакционо-издательская группа «Русская Правда», выпускающая и распространяющая одноименные газету, журнал и книги (такие как «Протоколы сионских мудрецов», «Майн Кампф», «Расовая гигиена в национал-социалистической Германии», «Иисус Христос — гомосексуалист» и т.п.)

Ну это цветочки, вступление, так сказать. А теперь начинается основное — чудеса интеллекта и эрудированности, которые проявляют представители неоязычников: от рядовых «верующих» до самих «волхвов». Итак, приступим.

Неоязыческие мифы о Христианстве.

Миф 1:

«Жидохристианство (иудео-христиантсво) — «христианство — есть жидовская религия, переделанная жидами из ихнего иудаизма, чтобы порабощать белые арийские народы»

На самом деле:

Христианство имеет к иудаизму отношение весьма посредственное, так как не содержит в себе многих религиозных постулатов, присущих иудаизму: обрезание, почитание субботы, ограничения в пище (имеются в виду кошерные продукты) и т.д. Но это частности, обрядовые тонкости. Эти религии различают сами цели их существования: в иудаизме — это господство еврейского народа над всеми остальными, буквально порабощение, в христианстве же, это приобщение к Богу, спасение души, самосовершенствование. Также иудаизм отличает неприятие центральной личности христианства — Иисуса Христа, а вместе с ним и Его Завета, что объясняется также коренным отличием идей Нового Завета от идей иудаизма. Касаемо книг также замечу, что главными книгами иудеев являются Тора и Талмуд. Тора является Пятикнижием, написанным Моисеем, она содержит 10 Заповедей и древние законы, по которым жили евреи, Талмуд же — есть сборник толкований на Тору и другие священные книги, в котором и содержатся все идеи современного иудаизма.

Миф 2:

«Христианство — религия рабов, настоящий славянин не может её исповедовать.»

На самом деле:

Религией рабов Христианство нельзя считать по нескольким причинам:

1) исторической: на самой заре своего существования Христианство принимали в основном люди среднего и низкого достатка (это были в основном ремесленники, мелкие купцы, беднота), также бывали случаи крещения высокопоставленных чиновников, знати (яркий пример — апостол Павел, который был римским гражданином, что очень высоко для еврея, также в пример можно привести Лаодикийскую общину, практически сплошь состоявшую из богатых купцов и знати). Рабы начали появляться только со временем, вследствие распространения Христианства по Римской империи. Так продолжалось до 4 века, когда количество свободных людей из всех слоёв населения превысило количество рабов.

2) вероучебной: многие неоязычники указывают на то, что верующий человек называет себя «раб Божий», в реальности это означает лишь проявление уважения со стороны человека Богу, Творцу. Это не заложено в самом учении, как пишут они, Христос учил молиться так: «Отче наш…», а не «Хозяин наш…» или «Господин наш…».

Что касается «религии для славян»: именно Православное Христианство лучше всего подходит менталитету славян, русских, так как оно содержит учение о свободе Воли, то есть каждый человек идёт по жизни сам и сам выбирает себе дорогу, только от него зависят его поступки, действия и за них же он будет нести ответ в конце жизни. Замечу, что это нехарактерно для западных христиан: католиков и протестантов.

Миф 3:

«Православие — от слов «славить правь!», а ваша религия называется правоверие! «

На самом деле:

Православие — прямой перевод с греческого orthodoxia — «правильное суждение, учение». Основное значение слова «doxa» (докса) так как оно употребляется в Новом Завете — это «слава» в нашем понимании, а также «блеск, сияние, яркость» — по-гречески это одно и то же. В таких же значениях это слово употребляется в Септуагинте (греческий перевод Ветхого Завета).

Одно из первых употреблений данного слова:

Правило 7 Святого Вселенского II Собора, Константинопольского (год 381 от Р.Х.):

«Присоединяющихся к Православию и к части спасаемых из еретиков приемлем, по следующему чиноположению и обычаю.»

В греческой книге «Лавсаик», написанной в V веке, уже употребляется это слово, в переводном русском варианте — «Православная» вера.

Миф 4:

«Русь крестилась насильно, князь Владимир утопил её в крови!»

На самом деле:

Никакого «насильного крещения» не было. На юге Руси христианство восприняли совершенно нормально и без крупных волнений, на севере же (конкретно в Новгороде) новой религии сопротивлялись, однако замечу, что это не было сопротивление христианизации — как на юге, так и на севере оно было известно задолго до Владимира, но прежде всего это сопротивление политическое — Новгород считал, что приняв новую веру, он попадёт под власть Киева, однако, как видно из истории, этого не произошло (окончательный конец «вечевой демократии» положил только Иван 3). Мнение это родилось недавно и принадлежит оно не профессиональным историкам, а публицистам, которые, впику Православию идеализируют русское язычество (наследие антицерковной политики СССР). Так, далеко не консервативный ученый С.Ф. Платонов писал: «По преданию, новая вера распространялась мирно, за исключением немногих мест» (Полный курс лекций по Руссой истории, СПб., 1999, с. 85). Это мнение выгодно прежде всего тем людям, кто хочет очернить всю нашу историю после 988 года, отречься от завоеваний, имперского прошлого и великой культуры, ведь в отличие от них, мы не отвергаем имена великого князя Святослава Храброго, завоевателя, Рюрика, языческих правителей других славянских государств и племён — всё это тоже наша история, история русских, история славян и мы гордимся ею не меньше, чем историей России, Российской империи.

Миф 5:

«Ваше православие — то же самое язычество, посмотрите, сколько в нём осталось от него!»

На самом деле:

Православие — самостоятельная религия, ничего общего с язычеством не имеющая. То, что приписывают Православию — на самом деле так называемое «народное христианство», которое действительно вобрало многие пережитки языческих верований, впрочем во многом утратив их первоначальный смысл (это и Масленица и Иван Купала и «Яблочный Спас» и др.). Также часто указывают на якобы тождество славянских богов и христианских святых (Перун — Илья Пророк, Святовит — святой Вит и .т.п.), однако это тоже пережитки «народного христианства», разница между богами и святыми огромна — святые не повелевают силами природы, они сами по себе не дают богатство, удачу — они всего лишь молитвенники и заступники за людей пред Богом.

Миф 6:

«Всё Христианство — продажная религия. Церковь просто наживается на людях, которые в неё верят.»

На самом деле:

Это также не соответствует действительности. Православная Церковь живёт на пожертвования, других источников финансирования просто нет, ведь нужно и содержать храмы, ремонтировать их, закупать свечи, масла, священнику и его семье (а семьи эти всегда многодетны, за что им большое спасибо) тоже нужно чем-то питаться, к тому же никто не заставляет платить деньги: человек хочет жертвовать — он жертвует, нет, так нет.

Миф 7:

«Все христиане поклоняются трупам: самому главному — распятому Христу и остальным — трупам своих святых.»

На самом деле:

Начнём со старой греческой мудрости: «о мёртвых либо хорошо, либо никак» — уважение всё-таки проявлять надо. Второе: сам символ распятия означает намного больше, чем просто орудие казни (как полагают недалёкие язычники) — это символ Спасения, возможности вечной Жизни, а распятый Иисус — жертва, принесённая Богом за грехи человечества. Мощи же святых — отдельный вопрос. Многие «критики», не понимая и не желая понимать смысла, критикуют культ мощей. Попробуем рассмотреть, его не прибегая к богословским терминам. Христианство — религия жизни, жизни вечной. Человек умирает на этой земле, прожив жизнь и после смерти обретает Жизнь вечную, но происходит это в несколько этапов. Почему же, несмотря на свое совершенство и любовь к Христу, все святые, мощи которых мы почитаем, все равно умерли, а умерев, не воскресли? С одной стороны, человек уже спасен Христом, уже искуплен. С другой стороны, человек еще сам должен принять участие в своем спасении, и для этого в своей жизни пройти те же этапы, которые прошел Христос — а Он, прежде чем воскреснуть, вначале умер. Православные христиане верят, что, живя в Церкви и участвуя в Таинствах, человек приобщается ко Христу, а следовательно, и к Его бессмертию. Они стремятся к бесконечному единению с Богом, то есть, по удивительному выражению ранних Отцов, к обожению».

Дело в том, что святой человек становится фактически живым храмом Бога. Благодаря этому иногда даже встречается частичное или полное нетление мощей святых, а в будущем смерть и тлен вообще исчезнут как таковые, потому что мы все воскреснем.

Церковь верит, что воскреснут, то есть вернутся в свои тела в конце времен все люди, а не только святые. И это ничуть не странно, ведь если Бог когда-то без труда уже сотворил весь мир и человека из ничего, то тем более Ему будет просто восстановить Свое творение из уже существующих материалов.

Миф 8:

«Ваш Христос — то же самое, что и Осирис, Дионис и Коляда у славян, они тоже умирали и воскресали, вы украли эту идею у язычников!»

На самом деле:

Представления об умирающем и воскресающем божестве были у многих народов: у египтян это Осирис, у греков — Дионис. Однако дело в том, что эти боги олицетворяли собой явление природы — смену времён года и, соответственно, их процесс смерти-воскрешения повторялся каждый год, проявляясь в переходе зима-весна. Христос же во-первых воскрес и умер всего один раз (ежегодный праздник Пасхи — напоминание об этом событии), во-вторых Его смерть и воскрешение не были привязаны к природным явлениям, они были именно жертвой, которую принёс Бог за людей.

Миф 9:

«Вся Библия — совершенно нелогичная непонятная книга, которую по желанию можно толковать и так и сяк.»

На самом деле:

Такое часто можно услышать от большинства молодых людей, прочитавших «неоязыческий научпоп» — книги типа «Удар русских богов», сочинения Доброслава, Трехлебова и т.п. Так вот, не смотря на всю свою сложность (Библия всё-таки не букварь), её можно понять, если читать её вдумчиво, что хотя и сложно, но вполне осуществимо. Также в ней можно встретить на первый взгляд малопонятные слова, сюжеты. Вот на этот счёт и существует Священное Предание Отцов Церкви, в котором и даны все толкования этих непонятных мест. Сразу возникнет вопрос: «Почему я должен доверять каким-то дядькам, которые когда-то там собрались и решили как мне это понимать?» — на этот вопрос ответить очень легко: все решения принимались на основе долгого анализа священных текстов — Соборы заседали долго, если кто-то сомневается в толкованиях, то он может либо посмотреть сочинения Отцов Церкви, либо постановления Вселенских Соборов (которых, напомню, всего было 7).

Миф 10:

«Православный националист — звучит смешно и к тому же не вяжется с христианством.»

На самом деле:

Ну если понимать национализм как тупое «расия для руских» (да-да, именно так с ошибками), то дальше можно и не смотреть. Однако если пониать национализм, как любовь к своей нации, её достижениям, истории и также иметь такое же уважение к другим народам и нациям, как к многообразию, сотворённому Богом, то тогда «православный националист» — уж не является абсурдным словосочетанием, а в противоположность глобалисту — это хранитель традиций своего народа, его веры, обычаев, истории и культуры. Если кто-то говорит о том, что Православие — религия ненасилия, то приведу несколько цитат из Библии и из Отцов Церкви и святых Старцев:

— Не заключим мира во вред учению истины. (Св. Григорий Богослов)

— Нынешняя жизнь-время борьбы, подвигов непрестанных, а будущая жизнь-жизнь вечного покоя, торжества, радости, блаженства. Есть из-за чего подвизаться даже до крове. (Св.преподобный Иоанн Кронштадский)

— Продай одежду свою, и купи меч! (Евангелие от Луки 22, 36)

— Не мир принёс я, но меч! (Иисус Христос)

— Если и убьёт кто по воле Божией, то всякого человеколюбия лучше убийство то. Если же и пощадит кто вопреки воле Божией, то страшнее всякого убийства будет та пощада. (Преподобный Иосиф Волоцкий)

— Даст Господь полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской… (Преподобный Серафим Саровский)

Православные язычникам или неоязыческие мифы о язычестве.

В последнее время многие люди называют себя язычниками, при этом, упорно отстаивая своё право именоваться «родноверами» и отстаивают «традиционность» своих религиозных убеждений. Рассмотрим их претензии на это.

Исконность веры.

Язычники: Наша вера — древняя непрерывная Традиция, которая идёт из глубины веков в настоящее время и, хотя многое было уничтожено христианами, мы имеем те знания, на которые опирались наши предки.

На самом деле: В исконности т.н. «традиции» можно сомневаться по многим пунктам:

А) По сохранности источников: до нашего времени не дошло ни одного письменного памятника дохристианской культуры, который точно воспроизводил бы обряды, мировоззрение, пантеон и мифологию. Но что об этом говорят сами язычники?

Иггельд, «Круг Бера”:

«До наших дней, к счастью, сохранилось некоторое количество первоисточников, из которых мы можем черпать сведения о действительном положении вещей в язычестве древних, по которым можно понять, что и как следует возрождать. Что было, а что является домыслом современных популяризаторов.

Это в первую очередь священные тексты разных народов, которые были первейшими изустными учебниками тех язычников, то есть обучающими, инициационными текстами: «Ригведа», «Атхарваведа», «Упанишады», «Авеста», Орфические и Гомеровские гимны, песни «Старшей Эдды» и т.д.

Несколько сложнее обстоит дело с язычеством древних славян. Но и тут мы можем использовать целый ряд сохранившихся документов: фрагменты из русских летописей; «Слово о полку Игореве»; западные средневековые хроники о германцах и их соседях — западных славянах, сообщения арабских путешественников 9-11 вв. н.э. по землям; труды польских авторов 14-15. Для исследователя Традиционной славянской культуры остается также: чешский средневековый словарь «Mater Verborum»; всевозможные поучения против язычества и т.д. Кроме того, с определенной осторожностью (при условии воспроизводимости) можно использовать народный фольклор: заговоры, сказки, былины, духовные стихи».

Таким образом возрождать мы что-либо можем только по древнеиндийским, иранским, германским и кельтским преданиям — соответственно получая индийское, иранское, германское язычества. Можно возразить: «Ведь все эти верования — одного корня, а значит основа одна!» — не спорю, но кто даст 100 % гарантии того, что эти верования полностью состыковываются со славянским язычеством? Ведь каждый народ вносил в своё язычество какие-то, присущие только ему дополнения, искажения, связанные с изменением языка, сменой погодных условий и т.п. То есть реконструкция язычества с использованием родственных верований малопригодна и недостоверна.

А сведения, сохранившиеся в летописях, фольклоре? Им можно доверять также, как и инородным заимствованиям: что-то искажено, что-то христианизировано — достоверно установлены крупицы, но никак не тот объём информации, какой подчас демонстрируют язычники в обрядах и подходах к вероучению. К тому же это очень серьёзный и сложный труд — изучение русского язычества, учёные занимаются этим постоянно, отдавая долгие годы своей жизни делу, даже сейчас не могут ответить на те вопросы, на которые с лёгкостью отвечают наши «волхвы».

Это вопрос реконструкции, «непрерывности» традиции. А теперь рассмотрим вопрос происхождения, ведь современное язычество вовсе не является восстановленным язычеством наших предков, а представляет собой особое течение — неоязычество.

Вкратце поясню суть и историю термина. Явление это пришлое, а пришло оно к нам из Европы, в которую прилетело из Америки, где первоначально называлось «Нью-Эйдж» (New Age) — «Новый Век», это совокупность оккультных течений, чьё появление связано с переходом США и Европы к постиндустриальной эпохе, которая требовала новых идей, ценностей и которую совершенно не устраивало христианство с его традиционализмом и повышенной ролью духовности. Во многом это связано также с увлечением восточными практиками: йога, медитации и т.п. В Н-Э эти практики смешивались с новорождёнными оккультными учениями, учениями квазихристианских сект. Н-Э также послужил основой для хиппи и философии «детей цветов». Но все эти окраски Н-Э имел в Америке, в Европе же в нём увидели способ возрождения давно забытых языческих верований и хотя первые работы по популяризации таких практик как Викка (кельтское язычество) известны ещё со времён Алистера Кроули, то с приходом Н-Э эти течения появились с новой силой. «Новые неоязычники» не скрывали синкретичности своих систем, хотя и утверждали о «преемственности» (ничего не напоминает?). Новые учения тут же начали критиковать христианство по тем же мотивам, что и «родноверы» сейчас: искоренили, поубивали, уничтожили. Также они заявили о «преодолении» христианства, то есть в скором времени постиндустриальное общество должно вернуться к «вере предков», приправленной впрочем восточными учениями и собственными домыслами. После всех этих превращений Н-Э добрался и до нас (после падения СССР естественно) и сейчас мы идём по пути Европы 70-80 годов.

Таким образом становится понятной вся «исконность» неоязычников и отличие их от язычников-славян — наших предков.

Источник: http://iriney.ru/okkultnyie/neoyazyichniki/