Организация саентологов, признанная в мировом сообществе деструктивным культом, активно развивается в Самаре

10 января в Самаре открылся третий по счету центр «Дианетика». Казалось бы, рядовое событие неожиданно всколыхнуло самарскую общественность. Местные интернет-пользователи в одночасье разнесли по просторам Сети весть о нарастающей угрозе. Причиной тому послужила скандальная репутация давно известного во всем мире учения американского писателя-фантаста Рона Хаббарда.

На нем основано известное общественное движение саентология, последователями которого на Западе являются Том Круз, Джон Траволта и многие другие известные люди. Хватает у движения и противников. Многие исследователи считают саентологию тоталитарной сектой и отмечают деструктивное влияние ее методов на физическое здоровье и психику человека. В России Церковь саентологии постановлением Госдумы от 1996 года отнесена к деструктивным религиозным организациям.

А в 2012 году по решению Московского областного суда некоторые книги Хаббарда, в частности «Что такое саентология?» были включены в Федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению на территории РФ. Также в нашей стране запрещена агитация и использование методов дианетики в системе здравоохранения. В 2008 году самарский городской суд закрыл «Центр Дианетики» за то, что тот занимался образовательной и медицинской деятельностью, не имея на то соответствующих лицензий. Но ни эпизодические запреты, ни крайне негативное отношение к саентологам представителей православия и других традиционных религий не помешали дальнейшей деятельности саентологических организаций. Корреспондент «Самарских известий» под видом любопытствующего побывал в недавно открытом центре и попытался разобраться, чем же на самом деле занимаются в «Дианетике».

Дорого, однако

Центр «Дианетика» расположился в самом сердце старой Самары – на улице Ленинградской. Внутри меня встретили две доброжелательные девушки и первым делом поинтересовались, что я знаю о дианетике. Пришлось признаться, что мои познания в этом предмете весьма поверхностные.

Тогда одна из девушек, представившаяся Ольгой, предложила мне приобрести несколько из выставленных в офисе книг и дисков с фильмами, но четырехзначные цифры на ценниках не вызвали у меня особого энтузиазма: чтобы ознакомиться только с самыми основами дианетики, мне бы пришлось выложить свой месячный оклад. Здесь же стояли папки с курсами, предназначенными для улучшения различных областей жизни – здоровья, карьеры, семейных отношений. Цены на них не были указаны, видимо, чтобы сразу не отпугивать потенциальных покупателей.

Поняв, что прямо сейчас расставаться с деньгами я не планирую, Ольга нисколько не смутилась, а посоветовала мне бесплатно (еще бы, первая «доза» всегда бесплатна!) пройти оксфордский тест анализа личности, который позволил бы выявить мои сильные и слабые стороны. Я согласился, правда, увидев увесистую папку с двумя сотнями вопросов едва не пожалел о своем решении. Но, как и обещала Ольга, тест не отнял у меня много времени. Около 20 минут я отвечал на вполне обычные для психологического теста вопросы: как часто я переживаю по поводу прошлых неудач, как я реагирую на критику, много ли у меня близких друзей и т.д. Затем другая девушка занялась обработкой результатов. Я же тем временем разговорился с мужчиной, который занимался разборкой каких-то офисных принадлежностей.

– После того, как я стал заниматься дианетикой, у меня прошли многие болезни, улучшилась память, я вновь стал чувствовать себя активным, как в молодости, – с воодушевлением рассказывал мне мужчина. Что ж, он и впрямь выглядел полным сил и довольным жизнью, но вряд ли сотрудники «Дианетики» стали бы демонстрировать потенциальным клиентам неудачные примеры применения их методов.

Я, пожалуй, пойду

Наконец результаты моего тестирования были готовы. Я увидел на листе бумаги изломанную кривую с чередующимися всплесками и провалами. Ольга быстро разъяснила мне их значение. Согласно графику, у меня наблюдались проблемы с общением и уровнем счастья, зато было все в порядке с уверенностью и активностью. В заключение Ольга посоветовала мне в первую очередь стать более общительным и открытым к людям, и невзначай показала на обложку книги, посвященной решению этих проблем стоимостью почти в 1000 рублей.

Наслышанный об их сравнительно честных методах отъема денег у населения, я оставил почти все наличные деньги в редакции. На этот раз оставалось лишь раскланяться и уйти, не дожидаясь второй части марлезонского балета. Ею должны была послужить запись на один из 20 курсов «по улучшению жизни», которые постоянно проводят адепты учения Хаббарда. Посвящены они выживанию, процветанию, этике, целям и задачам, супружеству и детям. И стоят гораздо больших денег. Конечно же, основное действо разворачивается там. Но это уже совсем другая история…

В чем суть

Согласно учению Лафайета Рональда Хаббарда, целью всех живых организмов, включая человека, считается выживание, соответственно, удовольствие рассматривается как награда за деятельность, способствующую выживанию, а боль – как наказание за разрушительную деятельность. Сторонники дианетики считают, что их методы могут помочь снизить влияние прошлых нежелательных ощущений, эмоций, и страхов на человека в настоящее время. Для этого человек на специальных тренингах должен многократно пройти через неприятные моменты прошлого, вследствие чего они перестанут оказывать на него воздействие.

Наукой и не пахнет

Приказом Министерства здравоохранения и медицинской промышленности РФ от 19 июня 1996 г. в России запрещены агитация и использование методов дианетики в системе здравоохранения. В документе это обусловлено тем, что разработанные Роном Хаббардом методологии не смогли пройти государственного лицензирования ни в одной стране мира и не получили разрешения на применение.

Более того, проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность и разрушительное действие методологии Хаббарда на организм человека и его психику. В мировой научной литературе и в целом ряде судебных протоколов нашли отражение многочисленные случаи нанесения тяжелого ущерба здоровью пациентов вплоть до летальных исходов, случаи тяжелого психического расстройства, доходящего до суицида.

Известно, что автор технологий Рон Хаббард не являлся врачом, не имел не только медицинского, но вообще высшего образования. Да и сам не был человеком со вполне здоровой психикой. Так, в 1947 году он находился на психиатрическом излечении. По словам сына Хаббарда, значительная часть «научных открытий» его отца «создана» в состоянии глубокого наркотического опьянения.

Комментарии

Константин Лисецкий, декан психологического факультета Самарского государственного университета:
— Эта организация работает по принципу финансовой пирамиды, но единственное, что она продает людям, — это воздух, и на этом зарабатывает. Они предлагают своим «клиентам» социализацию, но социализацию, отличную от традиционной. Прежде всего, они способствуют тому, что человек отдаляется от своих родственников. Также обязательным условием становится деиндивидуализация человека. Он как бы теряет личностные особенности. Привычные ценности в их учении перевернуты. В этой организации прививаются иные модели социального поведения. Люди там разучиваются различать реальность и фантазию. Все сторонники этого учения, по моим наблюдениям, теряют чувство юмора, часто впадают в истерику и даже звереют при проявлении иронии в отношении их деятельности. Самое же главное: они превращаются в зомби, но не в управляемых, а в активно действующих. Одна моя студентка вместе с родственником попала в подобную организацию. Девушке с большим трудом удалось выбраться из нее. А вот родственнику не повезло. Наставники довели его до разорения. И по аналогичной схеме сторонники дианетики работают со всеми своими учениками. Так что не питайте иллюзий относительно нового центра и перед знакомством с организацией вооружитесь информацией о ней.

Источник: http://iriney.ru/

Неоязычники. Ставим точки над i

неоязычникиЯзычников правильнее называть «неоязычниками» — как их религиоведы и этнографы обычно и именуют. Неоязычников от исторических язычников отличает прежде всего факт РЕКОНСТРУКЦИИ мифологем и обрядов, философских и мистических представлений, свойственных традиционным «этническим» религиям (кстати сказать, русское слово «язычники» происходит от старославянского «язык» — «народ», «племя» и является калькой новозаветного «ethnikoi» — «племенные», «народные»).

Неизбежность реконструкции (причем более или менее произвольной) обусловлена разрывом естественной традиции. Практически все в современной Европе «этнические», или «природные» религии — суть НЕОязыческие секты, за исключением, быть может, языческих культов глухих уголков Восточной Европы (Приуралье, Поморье, северное Поволжье), возрожденных на основе сравнительно недавней и не прерванной (или почти не прерванной) традиции.

Внутри русского неоязыческого сообщества существует два идейных полюса, к которым в разной степени тяготеют большинство групп и общин. Один полюс — это фольклорно-игровое, слабо-политизированное язычество (типологически сходное с толкиенизмом и «ролевыми играми» военно-исторических клубов), другой полюс — язычество политическое, сугубо националистическое.

Фольклорно-ролевые язычники обитают преимущественно в Интернете, а их «общины» состоят обычно из 3-5 человек (а то и одного — владельца сайта и пророка-вероучителя по совместительству).

Не то чтобы ролевики и фольклористы совсем чужды политике, но политика для них — совсем не главное, а имеющиеся у них национал-патриотические (как правило) взгляды — не имеют радикального накала. Вожди и идеологи фольклорного язычества время от времени считают необходимым отмежеваться от «нацизма и национал-шовинизма» и увещевать в соответствующем духе паству (как например в т.н. «Битцевском обращении» марта 2003 года; в качестве последовательного антифашиста-язычника известен волхв ИГГЕЛЬД-Д.Гаврилов). Но поскольку основной мотив обращения в неоязычество — это ущемлённое национальное самолюбие, не позволяющее поклоняться «чужому еврейскому Богу», то паству такие увещевания не всегда впечатляют, или впечатляют с обратным знаком — толкают в объятия языческих национал-радикалов.

Второй полюс — язычники-наци. Не то чтобы политические язычники совсем чужды фольклору и мифолого-этнографическим штудиям (калужанин В.Казаков, например, — признанный в узких кругах специалист по «славянскому обрядовому питанию» и автор брошюр «Именослов» — и «Мир Славянских Богов»), но борьба с идейно-политическими «оккупантами» для них существеннее, чем строгание идолов по картинкам из книг академика Рыбакова и пляски вокруг пней.

«Оккупантов» политические язычники могут называть жёстко и откровенно — «жидо-масоны», а могут мягко и завуалированно — «иудеохристиане». Политические язычники издают множество мелкотиражных газет и бюллетеней — как самиздатских, так и зарегистрированных.

Идейным центром политических язычников сейчас является редакционо-издательская группа «Русская Правда», выпускающая и распространяющая одноименные газету, журнал и книги (такие как «Протоколы сионских мудрецов», «Майн Кампф», «Расовая гигиена в национал-социалистической Германии», «Иисус Христос — гомосексуалист» и т.п.)

Ну это цветочки, вступление, так сказать. А теперь начинается основное — чудеса интеллекта и эрудированности, которые проявляют представители неоязычников: от рядовых «верующих» до самих «волхвов». Итак, приступим.

Неоязыческие мифы о Христианстве.

Миф 1:

«Жидохристианство (иудео-христиантсво) — «христианство — есть жидовская религия, переделанная жидами из ихнего иудаизма, чтобы порабощать белые арийские народы»

На самом деле:

Христианство имеет к иудаизму отношение весьма посредственное, так как не содержит в себе многих религиозных постулатов, присущих иудаизму: обрезание, почитание субботы, ограничения в пище (имеются в виду кошерные продукты) и т.д. Но это частности, обрядовые тонкости. Эти религии различают сами цели их существования: в иудаизме — это господство еврейского народа над всеми остальными, буквально порабощение, в христианстве же, это приобщение к Богу, спасение души, самосовершенствование. Также иудаизм отличает неприятие центральной личности христианства — Иисуса Христа, а вместе с ним и Его Завета, что объясняется также коренным отличием идей Нового Завета от идей иудаизма. Касаемо книг также замечу, что главными книгами иудеев являются Тора и Талмуд. Тора является Пятикнижием, написанным Моисеем, она содержит 10 Заповедей и древние законы, по которым жили евреи, Талмуд же — есть сборник толкований на Тору и другие священные книги, в котором и содержатся все идеи современного иудаизма.

Миф 2:

«Христианство — религия рабов, настоящий славянин не может её исповедовать.»

На самом деле:

Религией рабов Христианство нельзя считать по нескольким причинам:

1) исторической: на самой заре своего существования Христианство принимали в основном люди среднего и низкого достатка (это были в основном ремесленники, мелкие купцы, беднота), также бывали случаи крещения высокопоставленных чиновников, знати (яркий пример — апостол Павел, который был римским гражданином, что очень высоко для еврея, также в пример можно привести Лаодикийскую общину, практически сплошь состоявшую из богатых купцов и знати). Рабы начали появляться только со временем, вследствие распространения Христианства по Римской империи. Так продолжалось до 4 века, когда количество свободных людей из всех слоёв населения превысило количество рабов.

2) вероучебной: многие неоязычники указывают на то, что верующий человек называет себя «раб Божий», в реальности это означает лишь проявление уважения со стороны человека Богу, Творцу. Это не заложено в самом учении, как пишут они, Христос учил молиться так: «Отче наш…», а не «Хозяин наш…» или «Господин наш…».

Что касается «религии для славян»: именно Православное Христианство лучше всего подходит менталитету славян, русских, так как оно содержит учение о свободе Воли, то есть каждый человек идёт по жизни сам и сам выбирает себе дорогу, только от него зависят его поступки, действия и за них же он будет нести ответ в конце жизни. Замечу, что это нехарактерно для западных христиан: католиков и протестантов.

Миф 3:

«Православие — от слов «славить правь!», а ваша религия называется правоверие! «

На самом деле:

Православие — прямой перевод с греческого orthodoxia — «правильное суждение, учение». Основное значение слова «doxa» (докса) так как оно употребляется в Новом Завете — это «слава» в нашем понимании, а также «блеск, сияние, яркость» — по-гречески это одно и то же. В таких же значениях это слово употребляется в Септуагинте (греческий перевод Ветхого Завета).

Одно из первых употреблений данного слова:

Правило 7 Святого Вселенского II Собора, Константинопольского (год 381 от Р.Х.):

«Присоединяющихся к Православию и к части спасаемых из еретиков приемлем, по следующему чиноположению и обычаю.»

В греческой книге «Лавсаик», написанной в V веке, уже употребляется это слово, в переводном русском варианте — «Православная» вера.

Миф 4:

«Русь крестилась насильно, князь Владимир утопил её в крови!»

На самом деле:

Никакого «насильного крещения» не было. На юге Руси христианство восприняли совершенно нормально и без крупных волнений, на севере же (конкретно в Новгороде) новой религии сопротивлялись, однако замечу, что это не было сопротивление христианизации — как на юге, так и на севере оно было известно задолго до Владимира, но прежде всего это сопротивление политическое — Новгород считал, что приняв новую веру, он попадёт под власть Киева, однако, как видно из истории, этого не произошло (окончательный конец «вечевой демократии» положил только Иван 3). Мнение это родилось недавно и принадлежит оно не профессиональным историкам, а публицистам, которые, впику Православию идеализируют русское язычество (наследие антицерковной политики СССР). Так, далеко не консервативный ученый С.Ф. Платонов писал: «По преданию, новая вера распространялась мирно, за исключением немногих мест» (Полный курс лекций по Руссой истории, СПб., 1999, с. 85). Это мнение выгодно прежде всего тем людям, кто хочет очернить всю нашу историю после 988 года, отречься от завоеваний, имперского прошлого и великой культуры, ведь в отличие от них, мы не отвергаем имена великого князя Святослава Храброго, завоевателя, Рюрика, языческих правителей других славянских государств и племён — всё это тоже наша история, история русских, история славян и мы гордимся ею не меньше, чем историей России, Российской империи.

Миф 5:

«Ваше православие — то же самое язычество, посмотрите, сколько в нём осталось от него!»

На самом деле:

Православие — самостоятельная религия, ничего общего с язычеством не имеющая. То, что приписывают Православию — на самом деле так называемое «народное христианство», которое действительно вобрало многие пережитки языческих верований, впрочем во многом утратив их первоначальный смысл (это и Масленица и Иван Купала и «Яблочный Спас» и др.). Также часто указывают на якобы тождество славянских богов и христианских святых (Перун — Илья Пророк, Святовит — святой Вит и .т.п.), однако это тоже пережитки «народного христианства», разница между богами и святыми огромна — святые не повелевают силами природы, они сами по себе не дают богатство, удачу — они всего лишь молитвенники и заступники за людей пред Богом.


Миф 6:

«Всё Христианство — продажная религия. Церковь просто наживается на людях, которые в неё верят.»

На самом деле:

Это также не соответствует действительности. Православная Церковь живёт на пожертвования, других источников финансирования просто нет, ведь нужно и содержать храмы, ремонтировать их, закупать свечи, масла, священнику и его семье (а семьи эти всегда многодетны, за что им большое спасибо) тоже нужно чем-то питаться, к тому же никто не заставляет платить деньги: человек хочет жертвовать — он жертвует, нет, так нет.

Миф 7:

«Все христиане поклоняются трупам: самому главному — распятому Христу и остальным — трупам своих святых.»

На самом деле:

Начнём со старой греческой мудрости: «о мёртвых либо хорошо, либо никак» — уважение всё-таки проявлять надо. Второе: сам символ распятия означает намного больше, чем просто орудие казни (как полагают недалёкие язычники) — это символ Спасения, возможности вечной Жизни, а распятый Иисус — жертва, принесённая Богом за грехи человечества. Мощи же святых — отдельный вопрос. Многие «критики», не понимая и не желая понимать смысла, критикуют культ мощей. Попробуем рассмотреть, его не прибегая к богословским терминам. Христианство — религия жизни, жизни вечной. Человек умирает на этой земле, прожив жизнь и после смерти обретает Жизнь вечную, но происходит это в несколько этапов. Почему же, несмотря на свое совершенство и любовь к Христу, все святые, мощи которых мы почитаем, все равно умерли, а умерев, не воскресли? С одной стороны, человек уже спасен Христом, уже искуплен. С другой стороны, человек еще сам должен принять участие в своем спасении, и для этого в своей жизни пройти те же этапы, которые прошел Христос — а Он, прежде чем воскреснуть, вначале умер. Православные христиане верят, что, живя в Церкви и участвуя в Таинствах, человек приобщается ко Христу, а следовательно, и к Его бессмертию. Они стремятся к бесконечному единению с Богом, то есть, по удивительному выражению ранних Отцов, к обожению».

Дело в том, что святой человек становится фактически живым храмом Бога. Благодаря этому иногда даже встречается частичное или полное нетление мощей святых, а в будущем смерть и тлен вообще исчезнут как таковые, потому что мы все воскреснем.

Церковь верит, что воскреснут, то есть вернутся в свои тела в конце времен все люди, а не только святые. И это ничуть не странно, ведь если Бог когда-то без труда уже сотворил весь мир и человека из ничего, то тем более Ему будет просто восстановить Свое творение из уже существующих материалов.

Миф 8:

«Ваш Христос — то же самое, что и Осирис, Дионис и Коляда у славян, они тоже умирали и воскресали, вы украли эту идею у язычников!»

На самом деле:

Представления об умирающем и воскресающем божестве были у многих народов: у египтян это Осирис, у греков — Дионис. Однако дело в том, что эти боги олицетворяли собой явление природы — смену времён года и, соответственно, их процесс смерти-воскрешения повторялся каждый год, проявляясь в переходе зима-весна. Христос же во-первых воскрес и умер всего один раз (ежегодный праздник Пасхи — напоминание об этом событии), во-вторых Его смерть и воскрешение не были привязаны к природным явлениям, они были именно жертвой, которую принёс Бог за людей.

Миф 9:

«Вся Библия — совершенно нелогичная непонятная книга, которую по желанию можно толковать и так и сяк.»

На самом деле:

Такое часто можно услышать от большинства молодых людей, прочитавших «неоязыческий научпоп» — книги типа «Удар русских богов», сочинения Доброслава, Трехлебова и т.п. Так вот, не смотря на всю свою сложность (Библия всё-таки не букварь), её можно понять, если читать её вдумчиво, что хотя и сложно, но вполне осуществимо. Также в ней можно встретить на первый взгляд малопонятные слова, сюжеты. Вот на этот счёт и существует Священное Предание Отцов Церкви, в котором и даны все толкования этих непонятных мест. Сразу возникнет вопрос: «Почему я должен доверять каким-то дядькам, которые когда-то там собрались и решили как мне это понимать?» — на этот вопрос ответить очень легко: все решения принимались на основе долгого анализа священных текстов — Соборы заседали долго, если кто-то сомневается в толкованиях, то он может либо посмотреть сочинения Отцов Церкви, либо постановления Вселенских Соборов (которых, напомню, всего было 7).

Миф 10:

«Православный националист — звучит смешно и к тому же не вяжется с христианством.»

На самом деле:

Ну если понимать национализм как тупое «расия для руских» (да-да, именно так с ошибками), то дальше можно и не смотреть. Однако если пониать национализм, как любовь к своей нации, её достижениям, истории и также иметь такое же уважение к другим народам и нациям, как к многообразию, сотворённому Богом, то тогда «православный националист» — уж не является абсурдным словосочетанием, а в противоположность глобалисту — это хранитель традиций своего народа, его веры, обычаев, истории и культуры. Если кто-то говорит о том, что Православие — религия ненасилия, то приведу несколько цитат из Библии и из Отцов Церкви и святых Старцев:

— Не заключим мира во вред учению истины. (Св. Григорий Богослов)

— Нынешняя жизнь-время борьбы, подвигов непрестанных, а будущая жизнь-жизнь вечного покоя, торжества, радости, блаженства. Есть из-за чего подвизаться даже до крове. (Св.преподобный Иоанн Кронштадский)

— Продай одежду свою, и купи меч! (Евангелие от Луки 22, 36)

— Не мир принёс я, но меч! (Иисус Христос)

— Если и убьёт кто по воле Божией, то всякого человеколюбия лучше убийство то. Если же и пощадит кто вопреки воле Божией, то страшнее всякого убийства будет та пощада. (Преподобный Иосиф Волоцкий)

— Даст Господь полную победу поднявшим оружие за Него, за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской… (Преподобный Серафим Саровский)

Православные язычникам или неоязыческие мифы о язычестве.

В последнее время многие люди называют себя язычниками, при этом, упорно отстаивая своё право именоваться «родноверами» и отстаивают «традиционность» своих религиозных убеждений. Рассмотрим их претензии на это.

Исконность веры.

Язычники: Наша вера — древняя непрерывная Традиция, которая идёт из глубины веков в настоящее время и, хотя многое было уничтожено христианами, мы имеем те знания, на которые опирались наши предки.

На самом деле: В исконности т.н. «традиции» можно сомневаться по многим пунктам:

А) По сохранности источников: до нашего времени не дошло ни одного письменного памятника дохристианской культуры, который точно воспроизводил бы обряды, мировоззрение, пантеон и мифологию. Но что об этом говорят сами язычники?

Иггельд, «Круг Бера”:

«До наших дней, к счастью, сохранилось некоторое количество первоисточников, из которых мы можем черпать сведения о действительном положении вещей в язычестве древних, по которым можно понять, что и как следует возрождать. Что было, а что является домыслом современных популяризаторов.

Это в первую очередь священные тексты разных народов, которые были первейшими изустными учебниками тех язычников, то есть обучающими, инициационными текстами: «Ригведа», «Атхарваведа», «Упанишады», «Авеста», Орфические и Гомеровские гимны, песни «Старшей Эдды» и т.д.

Несколько сложнее обстоит дело с язычеством древних славян. Но и тут мы можем использовать целый ряд сохранившихся документов: фрагменты из русских летописей; «Слово о полку Игореве»; западные средневековые хроники о германцах и их соседях — западных славянах, сообщения арабских путешественников 9-11 вв. н.э. по землям; труды польских авторов 14-15. Для исследователя Традиционной славянской культуры остается также: чешский средневековый словарь «Mater Verborum»; всевозможные поучения против язычества и т.д. Кроме того, с определенной осторожностью (при условии воспроизводимости) можно использовать народный фольклор: заговоры, сказки, былины, духовные стихи».

Таким образом возрождать мы что-либо можем только по древнеиндийским, иранским, германским и кельтским преданиям — соответственно получая индийское, иранское, германское язычества. Можно возразить: «Ведь все эти верования — одного корня, а значит основа одна!» — не спорю, но кто даст 100 % гарантии того, что эти верования полностью состыковываются со славянским язычеством? Ведь каждый народ вносил в своё язычество какие-то, присущие только ему дополнения, искажения, связанные с изменением языка, сменой погодных условий и т.п. То есть реконструкция язычества с использованием родственных верований малопригодна и недостоверна.

А сведения, сохранившиеся в летописях, фольклоре? Им можно доверять также, как и инородным заимствованиям: что-то искажено, что-то христианизировано — достоверно установлены крупицы, но никак не тот объём информации, какой подчас демонстрируют язычники в обрядах и подходах к вероучению. К тому же это очень серьёзный и сложный труд — изучение русского язычества, учёные занимаются этим постоянно, отдавая долгие годы своей жизни делу, даже сейчас не могут ответить на те вопросы, на которые с лёгкостью отвечают наши «волхвы».

Это вопрос реконструкции, «непрерывности» традиции. А теперь рассмотрим вопрос происхождения, ведь современное язычество вовсе не является восстановленным язычеством наших предков, а представляет собой особое течение — неоязычество.

Вкратце поясню суть и историю термина. Явление это пришлое, а пришло оно к нам из Европы, в которую прилетело из Америки, где первоначально называлось «Нью-Эйдж» (New Age) — «Новый Век», это совокупность оккультных течений, чьё появление связано с переходом США и Европы к постиндустриальной эпохе, которая требовала новых идей, ценностей и которую совершенно не устраивало христианство с его традиционализмом и повышенной ролью духовности. Во многом это связано также с увлечением восточными практиками: йога, медитации и т.п. В Н-Э эти практики смешивались с новорождёнными оккультными учениями, учениями квазихристианских сект. Н-Э также послужил основой для хиппи и философии «детей цветов». Но все эти окраски Н-Э имел в Америке, в Европе же в нём увидели способ возрождения давно забытых языческих верований и хотя первые работы по популяризации таких практик как Викка (кельтское язычество) известны ещё со времён Алистера Кроули, то с приходом Н-Э эти течения появились с новой силой. «Новые неоязычники» не скрывали синкретичности своих систем, хотя и утверждали о «преемственности» (ничего не напоминает?). Новые учения тут же начали критиковать христианство по тем же мотивам, что и «родноверы» сейчас: искоренили, поубивали, уничтожили. Также они заявили о «преодолении» христианства, то есть в скором времени постиндустриальное общество должно вернуться к «вере предков», приправленной впрочем восточными учениями и собственными домыслами. После всех этих превращений Н-Э добрался и до нас (после падения СССР естественно) и сейчас мы идём по пути Европы 70-80 годов.

Таким образом становится понятной вся «исконность» неоязычников и отличие их от язычников-славян — наших предков.

Источникhttp://iriney.ru/okkultnyie/neoyazyichniki/

Осторожно, ересь!

Вот уже который год начиная с 25 февраля и в продолжени 7 дней к мощам прп. Агапита в Ближние пещеры стекается множество людей, далеких от благочестивых традиций поклонения святыне. Они неподвижно стоят в храмах и пещерных коридорах, преграждая таким образом дорогу ко святым мощам преподобных отцов, открывают банки с водой, чтобы она «зарядилась», и шепчут свою молитву в ожидании схождения Святого Духа на мощи прп. Агапита. Как будто в другие дни Святой Дух от мощей отходит.

«Пока ты жив, человек, у тебя есть шанс вымолить вечность в любви Божьей для души своей. И пока у тебя есть этот шанс, иди к Агапиту в святую неделю и моли перед Духом Святым только о душе своей», — так пишет Анастасия Новых, главный идеолог этого «верования», в книге «Сэнсэй-II. Исконный Шамбалы». Эта писательница пишет на русском языке и позиционирует себя российской писательницей. Однако многое говорит о том, что живет и пишет свои книги она в Украине. Об этом свидетельствуют украинизмы в тексте ее книг, а то и прямые цитаты с украинского языка, украинские фамилии многих героев, официальный сайт, зарегистрированный в украинской доменной зоне com.ua, а также еще ряд фактов (о которых позже), однозначно указывающих на Украину как место жительства и творчества этого автора. Хотя, есть ли такой автор на самом деле — очень большой вопрос. Да, мы видим книги, вышедшие из-под ее пера, картины, нарисованные ее кистью, но Анастасия Новых не дала ни одного интервью, не показалась ни на одном мероприятии, ее фотографии нет ни на ее сайте, ни вообще где либо. И пишет, вроде, о хорошем — о душе, о любви, о добре, об истинном знании. Если бы не одно но: главный герой всех ее книг — Сэнсэй, относительно молодой человек, врач-костоправ, руководитель секции по восточным единоборствам. А также интеллектуал и философ. Живет он в крупном промышленном шахтерском городе, что на расстоянии трех часов езды от моря — еще одно указание на украинское происхождение книг Анастасии Новых. Постепенно погружаясь в повествование о Сэнсэе, мы начинаем догадываться, что он — не простой человек, что он обладает какими-то сверхъестественными способностями — может излечивать людей одним взглядом, может материализовывать объекты из ниоткуда, может читать мысли, обладает даром ясновидения и т. д. Перед ним преклоняются простые люди, которым открылось, кто он, и даже монахи, говорящие с ним как со сверхъестественным существом. Разбрасывая намеки в продолжении всего повествования, автор создает у читателя полную уверенность в том, что Сэнсэй — это чуть ли не Архангел Гавриил или Иисус Христос в новом теле, а пожалуй, даже посильнее: Сэнсэй — это верховный правитель Шамбалы Ригден Джаппо, пришедший в мир как судья, чтобы решить — уничтожить этот мир или дать ему еще шанс.

Кстати: на официальном сайте писательницы предлагается задавать свои вопросы… Сэнсэю. Описаны условия, согласно которым Сэнсэй дает ответы на вопросы: «Сэнсэй даст полный ответ только на один вопрос в месяц, однако такой вопрос, который читатели сами изберут по степени значимости и важности путем голосования на одном из трех форумов». Кроме того, «нельзя задавать вопросы о жизни и деятельности Сэнсэя, его личности и всего, что с ней связано; нельзя задавать вопросы о будущем, а также вопросы, ответы на которые могли бы прямо или косвенно привести к созданию нового вида вооружения». «Для всех, кто внимательно прочитал книги Анастасии Новых и проникся смыслом вложенных в них знаний, кто глубоко понимает, кому именно будет задавать свой вопрос, просьба активно поддержать этот единственный в своем роде, уникальный и весьма значимый для многих людей проект!» — сказано на сайте. Удивляют и политические моменты в учении Сэнсэя. В одной из книг Сэнсэй рассказывает о всемирном заговоре, архонтах, масонах, Ротшильде, исторической миссии славян и т. д. Анастасия Новых со слов Сэнсэя пишет, что Ленин вместе с Дзержинским искал контактов с Шамбалой… Если разобраться, то подобная «пурга», попадающая в голову молодого человека ( а понятно, что эта Интернет-секта направлена именно на молодежь), ведет его к полной дезориентации в со временной жизни, выбивает землю из-под ног.

Трактовка христианства и культ Сэнсэя в книгах Анастасии Новых явно ведут к смятению в душах верующих. Не страшно ли, дорогие братья и сестры, в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова даже предположить, что может прийти в мир другой судья, чтобы решить нашу участь?! Не безумие ли читать другие молитвы неведомому богу, когда даже древние стены нашей святой обители пропитаны молитвенным духом Печерских отцов, денно и нощно призывающих имя Единого Господа и Спаса Иисуса Христа?! Очень хорошо об этом сказал Наместник Киево-Печерской Лавры митрополит Павел: «В сегодняшние дни перед Великим постом появилось искажение образа преподобного Агапита Печерского, с которого рисуют страшные портреты, вводя людей в заблуждение. Дорогие читатели, не прельщайтесь ложным призывом прийти к мощам в течение семи дней в году и помните, что сегодня исполняются слова Христа Спасителя, Который говорит: “…И скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, — не ходите и не гоняйтесь”. Так и о преподобном. Знайте, что преподобный Агапит является ходатаем перед Богом, он не Бог и никогда Им не будет, он — творение Божие, творение, которое очистило себя от греха и всякой скверны и стало наследником Царства Небесного, сыном, как и мы все являемся сыновьями Божиими. Тело преподобного Агапита Печерского осталось на земле нетленным, что свидетельствует о его великой вере, а душа его предстоит Престолу Божию. Не может быть никакой “святой недели преподобного Агапита”, в которую, как утверждают авторы газетных статей, “Дух Святой пребывает в мощах Агапита”. Память преподобного совершается 14 июня, в день его преставления ко Господу, и не надо сегодня создавать лжеучения вокруг преподобного.

Дорогие братья и сестры, приходите к раке с мощами преподобного Агапита в любой день. Не берите книг и газет, пропагандирующих “святую неделю Агапита Печерского”, и распространяемых портретов преподобного Агапита, написанных Анастасией Новых. Не оскверняйте святыню! Эта ересь, о которой сегодня пишут в книгах и статьях, нелепа, и распространение ее в обществе и церковной среде недопустимо. Иконописное изображение преподобного Агапита существует уже почти тысячу лет, оно утверждено Святой Церковью и Священным Синодом. Есть Киево-Печерский Патерик — собрание жизнеописаний святых угодников Божиих, неисчерпаемый источник правдивых знаний о святых, поэтому, дорогие братья и сестры, берегите свои души от лжеучений».

Виктор Епифанов

Источник: http://iriney.ru/okkultnyie/

Технология обмана в действии: оккультное движение «АллатРа» — секта Анастасия Новых

секта Анастасия Новых
При изучении материалов по Международному общественному движению «АллатРа» я все время ловила себя на ощущении, что невольно испытываю дежавю. И точно – это уже было: в лихие 90-е (теперь уже прошлого века), когда в очень сложное для страны время в ее духовное пространство проникло явление под названием «Белое братство». Довольно успешный, но незавершенный проект Кривоногова-Цвигун по зомбированию масс и организации конца света был вовремя остановлен. Однако сейчас создается впечатление, что не насовсем. Отбыв срок, Марина Цвигун поселилась в Москве и благополучно продолжает свою деятельность теперь уже в качестве основательницы нового направления в искусстве, которое помпезно называется «Космическое Полиискусство Третьего Тысячелетия». Конечно, сегодня ее адепты не стоят с пропагандистской «духовной» литературой и лозунгами в общественных местах, не устраивают акций (ведь есть интернет), да и сама Мария Дэви Христос сменила свой имидж и стала Викторией ПреобРАженской или попросту Викторией Ра. Также она «подкорректировала» свою религиозную систему, дополнив ее древнеегипетским оккультно-языческим учением. На сайте этой «матери мира» указано, что она вовсе не считает свою «миссию» законченной, что грядут Новый Эон Света и окончание Армагеддона. Я далека от мысли о том, что нынешнее формирующееся движение «АллатРа» является прямым продолжением проекта «Белое братство», но многие аспекты учения, на которое они опираются, методы пропаганды и реализация основных задач дают основания полагать, что у этих двух замыслов один и тот же режиссер, а также одни и те же цели – одурманивание населения нашего государства и разрушение основ православной духовности.

Движение «АллатРа» – замечательный наглядный пример того, как можно, используя культ литературного героя, создать реальный религиозный деструктивный культ. Тем более что подобный опыт уже имеется: российское движение анастасийцев (или «Звенящие кедры России») – почитателей таежной красотки Анастасии, которую «произвел» на свет своими литературными «упражнениями» писатель Владимир Мегре (Пузаков). История организации «АллатРа» начиналась довольно прозаично – действительно с прозы, вернее, с первой книги никому не известной до поры до времени писательницы Анастасии Новых (о личности которой, кстати, и до сегодняшнего дня никто ничего не знает). Первые семь книг повествуют о враче-вертебрологе, руководителе секции восточного единоборства, интеллектуале и философе Сэнсэе, который якобы исцелил ее от рака головного мозга. В последующих книгах уже появляются предсказания и пророчества, новая интерпретация многих исторических событий, духовные практики и медитации и своя, «исконная физика АллатРа», наполненная массой околонаучных теорий и терминов, создающих ошибочное впечатление об «энциклопедических» знаниях автора. Впрочем, судя по всему, у адептов этого движения, выступающего за «нравственное самоусовершенствование человечества, честность, созидание и доброту», своя не только физика, но и история, и география с математикой.

Не так давно в одной из передач запорожского телевидения представительница «АллатРа», рассказывая о масштабности этого «международного» движения, насчитала более 300 стран, в которых имеются их последователи. Если учитывать, что на земном шаре на сегодняшний день нет такого количества стран, то это выглядит, мягко говоря, красивой ложью. Впрочем, это самая невинная выдумка движения гелиаров, или воинов света (так называют себя почитатели таланта этой писательницы). В своих произведениях о Сэнсэе Анастасия Новых, знакомя читателей с его жизненной и духовной философией (практически дублирующей с немногими дополнениями теософское учение), от книги к книге все больше и больше извлекает из эзотерических глубин старый оккультный «хлам», приукрашая и подстраивая его под сознание современного человека. Погружаясь в повествование о Сэнсэе, читатель начинает предполагать, что главный герой – человек не совсем обычный, он обладает сверхъестественными способностями: силой мысли может вызвать и остановить бурю, горькую полынь превратить в сладкую, исцелить человека, восстановить целостность поврежденного растения и т. д. И не было бы ничего в этом особенного, если бы тайноведение писательницы ограничивалось только литературными фантазиями. Но разрекламированные тайные исконные знания Сэнсэя в какой-то момент «вышли» за пределы художественных произведений и стали мутить умы читателей, воспринявших все за чистую монету. А литературные вымыслы превратились в лживые, кощунственные повествования, извращающие основы христианской веры и смысл православных Таинств (в частности, обильно всем этим напичкана вторая книга).

Постепенно для уже достаточно заинтересованной и подготовленной публики стали визуализировать и «являть» Сэнсэя в видеороликах и циклах передач на «Ютуб. Ком». Сэнсэй, он же, по-видимому, и Бодхисатва, и Ригден Джаппо (герой последующих книг), а может, даже и «воплощенный» Агапит Печерский или архангел Гавриил (ведь и о них речь идет в книгах), оказался вполне реальной личностью – доктором, «академиком» и «профессором» Игорем Михайловичем Даниловым, клиника которого уютно разместилась у самого подножия Киево-Печерской лавры. То, что Данилова «проталкивают» на роль очередного лжемессии либо его «предтечи», нет никаких сомнений. Во время одной из передач «Смысл жизни – бессмертие» (от 07.09.2015) зрители вдруг «увидели» вокруг его головы голубоватое свечение в виде нимба (так называемая аура Бодхисатвы) и «почувствовали», по словам ведущей, необыкновенный прилив сил, энергии, бодрости духа и внутреннюю наполненность. Судя по предпринятой попытке со спецэффектами, публике далее начнут представлять всевозможные чудеса исцеления и не только. Рядом с Даниловым на экране постоянно мелькает какой-то сомнительный священник, отец Сергий – митрофорный протоиерей без фамилии, настоятель храма Св. Архистратига Михаила (знать бы еще, где этот храм находится). Он с покорностью внимает его умным «духовным» речам о том, что, например, жрецы (читай – священники) извратили подлинное учение о Боге и Христе, что Святое Писание было изменено, а потому не может содержать полноты истинных знаний, что церковные Таинства и обряды – суть «шаманские пляски трехмерности». Все это уважаемый доктор сопровождает замечательными призывами об осознании ответственности каждого человека за свою жизнь, наполнение ее добрыми делами и духовным саморазвитием. А между строк пропагандирует теософскую (или панрелигиозную) идею сотериологической равноценности и тождественности по существу всех религий. К познанию Бога и духовному развитию новоявленный «учитель» предлагает приступать не через осознание своей греховности и покаяние (о покаянии я вообще нигде ничего не нашла), а через чувственное восприятие и раскрытие души духовному миру. Для этого подходят любые практики – как молитва Иисусова, которая (как пишет Анастасия Новых) представляет собой всего лишь «обычный аутотренинг» или медитацию, так и «духовная» практика «Цветок лотоса». Но думается, что доктор, так же, как и его «пророчица», отдают предпочтение все же оккультной практике «Цветок лотоса», который лучше способствует пробуждению и раскрытию определенных чакр.

О том, что может произойти в результате такого самораскрытия и куда может попасть душа, предупреждает православная аскетика, призывающая, прежде всего, к смирению, покаянию и трезвению ума. Иногда «митрофорному протоиерею» удается прервать речь Сэнсэя, вставив пару фраз в виде цитат из апокрифических Евангелий или так называемых аграф – изречений Христа, упоминаемых в других источниках. Среди этих цитат нет-нет да и промелькнет какая-нибудь фраза с двусмысленным содержанием. Но в этом нет ничего удивительного. В одной из передач ряженый «батюшка» договорился до того, что объявил Христа простым человеком, а гностиков, ересь которых давно осуждена Православной церковью, назвал истинными христианами. Весьма странно было услышать от человека в рясе также заявление о том, что до рождения «душа человека где-то живет», а с рождением продолжает ее в другой форме. «Переварив» все это, невольно начинаешь задаваться вопросом: а не возглавляет ли «протоиерей» какую-то теософско-гностическую общину? От передачи к передаче Сэнсэй-Данилов, интригуя зрителей, таинственно упоминает, ссылаясь в том числе и на Библию, некое учение о «серебряной нити», которое он извлек, скорее всего, из каких-то оккультных писаний.

Еще до «явления» миру Сэнсэя пропаганда его учения помимо интернет-пространства проникла в реальную жизнь и оформилась в виде Международного общественного движения «АллатРа», занимающегося организацией всевозможных акций доброй воли. По-видимому, такой выход в массы связан с необходимостью будущего общения нового живого «бога» с последователями напрямую. Базисная мировоззренческая основа движения составлена таким образом, что вы не найдете в ней сразу ни одного намека на какую-то религиозность. Все чинно и пристойно: «служение высшему духовному Благу – Добру» независимо от религиозных, политических и других предпочтений, никаких коммерческих интересов. Но если вы зайдете на сайт Анастасии Новых, то прочтете в ее сообщении о том, что, помимо прочего, движение призвано «способствовать распространению исконных знаний». О каких же исконных знаниях идет речь? А знания эти представляют собой стандартный теософский набор: учение о реинкарнации, Шамбале, Бодхисатвах; всевозможных практиках по самоусовершенствованию и раскрытию души для налаживания контактов с духовным миром; заявления о приходе очередного «просветленного» на Землю и положение о созидательной силе «творца» – божественном женском начале; о воинах света; о значении и влиянии символов на жизнь человека и целых народов; о том, что Христос, наряду с Буддой и Мохаммадом, всего лишь один из Бодхисатв; что Люцифер является благодетелем человечества, потому что дал ему познание добра и зла.

И это далеко еще не все. Дать богословскую оценку всей этой оккультной «каше» в небольшой статье не представляется возможным. Стоит лишь отметить, что даже некоторые из вышеперечисленных пунктов, взятые отдельно, – полное отрицание всех христианских догматов. Например, утверждение в одной из книг Анастасии Новых о том, что Люцифер вместе с Богом принимал участие в творении человека, а именно – создал его тело, является отрицанием христианской антропологии, которая признает лишь Бога творцом человека. Заявление Сэнсэя о том, что душа человека вселяется в него только лишь на восьмой день, а до того он – обычная «зверушка», тоже противоречит православному учению. Оккультное учение о Христе как всего лишь одном из Бодхисатв, пришедших на Землю с целью «обновить» забытые истинные знания, абсолютно перечеркивает всю христианскую сотериологию и подчеркивает бесполезность крестных мук Спасителя. А рассказ книжного Сэнсэя о том, что Христос, находясь на кресте, не страдал, так как покинул тело, «чтобы не соблазниться от тяжелых мук», и вообще не умирал, а значит – и не воскресал, что все это было «разыграно для публики» людьми Понтия Пилата – выглядит цинично и кощунственно. Безнравственной является также спекуляция последователей Сэнсэя и его «пророчицы» на Киево-Печерских святынях. В частности, это относится к их особому «почитанию» святого Агапита Печерского, которого они считают одним из Бодхисатв и возле мощей которого «воины света» собираются в определенное время, чтобы «подзарядиться» какой-то особой энергией. Такое внимание к мощам именно этого святого связано, по-видимому, с тем, что сам Сэнсэй по профессии врач. Теперь уже и расположение клиники Данилова чуть ли не на территории Киево-Печерской лавры выглядит не случайным.

В своей второй книге о Сэнсэе Анастасия Новых излагает абсолютно лживую историю о возникновении Киево-Печерской лавры. Она полностью переиначивает исторические события, изложенные в «Повести временных лет» и в Киево-Печерском патерике, создает свои «жития» святых, упоминая вымышленные, порочащие их факты, которые нет смысла даже комментировать. Визитной карточкой движения «АллатРа» является оккультный знак, который был в древности атрибутом женских богинь – пустой круг, а под ним полумесяц с поднятыми вверх рожками. Гелиары утверждают, что название «АллатРа» символизирует творца Ра и его созидательную силу Аллат – божественное женское начало. При этом круг обозначает душу, а полумесяц – духовно свободного человека. Этому знаку они приписывают магическое воздействие на тех, кто его использует. Считается, что он «оказывает влияние на энергетическую конструкцию человека» в качестве дополнительной духовной силы.

Проанализировав все это, можно с уверенностью сказать, что мы имеем сегодня в Украине новый вид религиозного деструктивного движения оккультной направленности. Специалисты выделяют четыре основных признака, по которым движение или организацию можно отнести к разряду деструктивных: наличие лидера, организация, метод и «эзотерический разрыв». В случае с движением «АллатРа» книжно-интернетовский лидер Сэнсэй уже выходит потихоньку из подполья. Впрочем, не исключено, что доктор Данилов – всего лишь прикрытие, и нам со временем представят новую Марию Дэви Христос. Масштабная пропагандистская деятельность структуры «АллатРа» в виде многочисленных сайтов, программ и изданий свидетельствует о хорошо организованной работе. Метод, которым адептам этого движения заморачивают умы, весьма оригинален. Под видом обычного художественного произведения преподается оккультная наука и навязывается новое мировосприятие. Эзотерический разрыв, или скрытые мотивы в «АллатРа», обеспечивает их программа. Человек, вдохновленный призывами делать добро на благо людей, вступает в сообщество, даже не подозревая, что заниматься он будет там не только волонтерской помощью. Чтение книг, медитации, просмотры передач, посещение общественных мероприятий сделают свое дело, и неофит даже не заметит, как он уже стал членом какой-то сомнительной группы, без которой теперь уже и жизни не представляет. В свете выше изложенных фактов все, что связано с движением «АллатРа», представляется каким-то безумным экспериментом над умами и душами наших сограждан. И совершенно очевидно, что все это направлено на мировоззренческую дезориентацию личности и лишение ее религиозной самоидентификации, а в итоге – и на разрушение основ Православия, на подготовку к приходу очередного лжемессии. Христианство никогда не владело никакими особенными тайными знаниями, которые нужно было бы скрывать от своих последователей. Все, что необходимо знать человеку о Боге, спасении и путях его достижения, написано в Евангелии. И христианину нет необходимости изыскивать какие-то дополнительные окольные «маршруты», чтобы достичь своей цели. Сам Господь предупреждал своих последователей: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных… Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте» (Мф. 24:26). Такой «потаенной комнатой» для человечества и является оккультизм. С таким же настоятельным предостережением обращается и апостол Павел к галатам: «Но если бы даже мы или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал. 1:8). Есть над чем подумать.

Валентина Новикова

Источник: http://iriney.ru/okkultnyie/

Сайентологи ведут активную агитацию в латвийских школах — 19.01.16

Они заявляют, что на их лекциях побывали свыше 2 тыс. детей

РИГА — REGNUM Общество Laimes kalve («Кузница счастья»), тесно связанное с движением сайентологов, очень часто гостит в школах Латвии, сообщает передача de facto на Латвийском телевидении. В учебных учреждениях они читают лекции, посещают которые даже десятилетние дети. Сами представители общества заявляют, что на их лекциях побывали свыше 2 тысяч детей, сообщает портал Lsm.lv.

Общество Laimes kalve связано с одной из ветвей сайентологического движения — международной организацией Way to Happines Foundation International или «Международный фонд пути к счастью». Эта организация распространяет по всему свету одноименную брошюру Рона Хаббарда, делая упор именно на агитацию в школах.

Минобразования предупреждало еще в 2014 году: брошюры Laimes kalve — материалы не для детей. Эксперты министерства тогда признали: содержание этих брошюр — тенденциозное, ненаучное и вводящее в заблуждение. В них, например, говорится, что у законов нет связи с добром и злом: их приходится соблюдать только из-за боязни перед государством. Однако многие школы этот совет проигнорировали. Передача de facto выяснила, что лекторы Laimes kalve посетили основную школу Даудзесе, Балтинавский христианский интернат, начальную школу Алуксне, среднюю школу в Краславе, Неретскую среднюю школу имени Яниса Яунсудрабиньша, Гауйиенский интернат, а также учреждение социальной коррекции Naukšēni.

Лекции, в основном, были посвящены профилактике зависимостей, мотивации учиться, решению конфликтов и достижению компетентности.

Организациям, участвующим в процессе обучения, необходимо получить разрешение в местном самоуправлении или в Министерстве образования и науки. Но, как выяснила передача de facto, ни в одной из школ эти документы у лекторов не попросили. Передача отмечает, что согласно латвийскому законодательству, работать в школах могут только организации, не нарушающие стандартов обучения в Латвии. И следить за этим должны директора школ.

Как сообщало ИА REGNUM ранее, как говорится в исследовании, подготовленном в 1996 году экспертами Аналитического управления Аппарата Государственной думы Российской Федерации по поводу деятельности «Церкви сайентологии», по служебным материалам МВД России, «Церковь сайентологии» является одной из разновидностей сатанистских сект, имеющих явно криминогенную направленность и активно применяющих психотропные вещества в целях получения управляемого типа личности у своих адептов. Секта имеет специально созданные структуры прикрытия, занимающиеся внешне благотворительной деятельностью, к которым относится «Гуманитарный центр Хаббарда». Американская секта, неоднократно обвинялась в шпионаже, нарушении гражданских прав и свобод личности.

14:20, 11 Января 2016

ИА REGNUM  http://regnum.ru/news/society/2051024.html