Маленькое село Победа под Пензой – обыкновенный сельский приход на полторы сотни дворов – нам предложили посетить как уникальный духовный центр, равного которому нет в сегодняшней России. «Там жил старец», «там похоронен великий подвижник», «там постоянные исцеления», – полушепотом сообщают нам пензенские церковные знакомые. И тут же дипломатично уходят от конкретики. Поезжайте – и увидите. Читать далее
Вопрос о том, что все-таки представляет собой так называемая «Михайловская обитель» до конца не изучен. Но всем здравомыслящим людям, хоть сколько-нибудь осведомленным в данном вопросе, ясно, что это объединение долго будет нарушать покой жителей Пензы. Да и не только их…
Как нам стало известно от православных верующих пос. Победа, 12 октября в Победу приехали 20 паломников из г. Воронежа. Они помолились на могиле Михаила Шумилина, которая находится на территории Успенского храма (РПЦ МП). Затем верующие прошли в храм для молитвы и записи треб. Через некоторое время сюда же зашел один из лидеров так называемой «Михайловской обители». Раскольник заявил, что приехавшие «молятся не в том месте», молиться надо на территории Православной церкви, которой, по словам раскольника, является вышеупомянутое самочинное объединение. А также сказал, что без благословения «обители» все молитвы пагубны, и «раз уж приехали к старцу Алексию, потрудитесь в его общине».Ошеломленные воронежцы послушно проследовали к раскольникам, переоделись в рабочую одежду и всем «дано было послушание».
Когда о происходящем стало известно православным, они зашли в «Михайловскую обитель» и объяснили паломникам, что их обманули. Группа вышла за пределы общины, но вынуждена была вернуться, чтобы переодеться и забрать личные вещи. Однако во второй раз вернувшихся уже было 8 человек, а 12 остались внутри. Телефоны их были отключены, связаться с ними не представлялось возможным.
Хорошо, что выезд домой был запланирован на этот же день — 12 октября. Оставшиеся в «обители» 12 человек, вышедшие оттуда только к условленному времени, сказали, что 4 часа были на службе, им велено было читать акафисты. Вернулись они к своим землякам в совершенно ином, особенном настроении – озлобленные на тех, кто вышел из «обители» четырьмя часами ранее, настроенные враждебно против Русской Православной Церкви. И в таком состоянии они отправились домой в Воронеж.
Каждый подобный случай красноречиво говорит о том, что «Михайловская обитель» не объединяет православных, а разобщает.
В черте города Пенза на землях, отведенных под индивидуальную жилищную застройку, самовольно, без разрешения компетентных государственных органов, развернулось строительство общественных зданий.
Выписка из Гражданского кодекса РФ. Статья 222. Самовольная постройка, пункт 1:
Самовольной постройкой является жилой дом, другое строение, сооружение или иное недвижимое имущество, созданное на земельном участке, не отведенном для этих целей в порядке, установленном законом и иными правовыми актами, либо созданное без получения на это необходимых разрешений или с существенным нарушением градостроительных и строительных норм и правил.
Происходящее за стенами так называемой «Михайловской обители» давно беспокоит общество. Нам не удалось выяснить, что именно объединяет людей, там находящихся, какие тайны хранятся за этим забором. Но о том, что в этом месте жизнь бьет ключом, красноречиво говорит активное возведение нового храма.
За воротами меня встретил бородатый мужичок в грязной одежде. Он либо руководит происходящим строительством, либо просто приглядывает за самим процессом. Рядом копошились рабочие — одни месили раствор, другие носили материал. Работал строительный кран.
Мужичок учтиво поздоровался со мной и спросил, откуда я приехал. Почему-то его смутил мой фотоаппарат, а когда я начал фотографировать, он начал хватать меня за руку и говорить, что это «частная территория». Этот небольшой конфликт быстро удалось решить мирным способом. Однако меня попросили выйти за забор, и тотчас же за мной закрылась калитка с кодовым замком.
Фотоотчет об увиденном привожу здесь же. Но не могу удержаться от описания происходящего. Площадь, которую занимает «обитель» весьма впечатляет. Застройка плотная, вряд ли все здесь построено на законных основаниях (не берусь утверждать, но, по-моему, судебные органы выносили решение о сносе самовольно возведенных зданий «Михайловской обители»).
Говоря о новом храме, нужно сказать, что размеры его впечатляют. Сразу видно «хозяйскую руку» собственников этих земель. Уже выведены «под крышу» стены из красного кирпича. Высота стен ориентировочно два с половиной — три этажа. Рядом готова звонница, оштукатуренная и побеленная. На ее стенах – изображения старца Алексия (урожденного Михаила Ивановича Шумилина).
Все свидетельствует о том, что обитатели сего места здесь хорошо обосновались и вряд ли собираются покидать обжитое.
Вот так существует нигде не зарегистрированное объединение, никем не рукоположенных «священников», строящих никем не разрешенные здания, на отведенном для иных целей месте.